TebonabiTebosadegh.pdf	502K
	Teborreza.pdf	718K
	tebe nabi.pdf

طب الصادق عليه السلام.doc
برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

کتابهای مترجم اقای مرتضی مدنی نژاد یکی دو تا که قبلا مطالعه کردم  به نظرم خیلی معقول امد و فکر میکنم کتابهای خیلی مفیدی رو ترجمه و ارائه دادندبرا همین گشتم تا باقی کتابهای ایشون برای عزیزان قرار بدم . ممکنه تو این کتابها از داروهای شیمیایی هم نام برده شده  ولی خوندن مابقی مطالب مفید خالی از لطف نیست .عزیزان میتونند برای دریافت  روی لینک دانلود رایگان کتاب کلیلک کنند .

سرطان بیضه شایع ترین بیماری مردان بین مردان بیست تا چهل ساله است . سرطان بیضه هنگامی توسعه و رشد می یابد که سلول های جرمی که درون بیضه هاست منقسم شوند و بگونه ای غیر عادی بالغ گردند.
تمام سرطان های بیضه را میتوان درمان کرد و چنانچه بموقع کشف شوند بیش از نود درصد آنها را میتوان درمان نمود بقسمی که بیمار کاملا شفا می یابد.

ویسنده / مترجم : مرتضی مدنی نژاد	دانلود رايگان كتاب
زبان کتاب الكترونيك : فارسی	حجم فایل كتاب : 5.4 مگابایت
نوع فایل كتاب : PDF
تعداد صفحات كتاب الكترونيك : 23
منبع ناشر كتاب : TakBook
پسورد كتاب الكترونيك : www.takbook.com

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

ادامه مطلب

---

نام کتاب: چگونه بخوریم تا سالم بمانیم
نویسنده: سید رضا حسینی
تعداد صفحات: نامشخص
فرمت کتاب: EXE
زبان کتاب: فارسی

توضیحات:

شاید دیده باشید که افرادی با داشتن سرمایه ی بسیار و بهره مندی از همه گونه امکانات رفاهی و استفاده از انواع غذاهای رنگارنگ، از نعمتی بزرگ یعنی سلامتی محرومند و به همین دلیل از زندگی خود لذتی نمی برند! و بالعکس افرادی با خوردن غذایی معمولی و ساده در کمال صحت و سلامت عمری طولانی می کنند و از زندگی خود لذت می برند. به راستی رمز و راز سلامتی در چیست؟ در کتاب پیش رو به تمام موضوعات نکات در خوردن و آشامیدن اشاره شده که باعث سلامتی و افزایش عمر انسان می شوند اشاره شده است همینطور غذاهایی که موجب ضرر زدن به سلامتی هستند معرفی شده اند ضمن اینکه اکثر گفته های این کتاب بر اساس سخنان پیامبر و ائمه اطهار می باشد.

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

آشنایی با مرحوم دکتر ابو تراب نفیسی

دکتر ابوتراب نفیسی»، فرزند مرحوم «عبدالمهدی»، به سال 1293 ه ش، در قریه «پورده سیرون»، در سفلای اصفهان به دنیا آمد. وی دوره ابتدایی را در مدت سه سال و نیم تمام کرد و در سال 1310 از دبیرستان «سعدی» اصفهان فارغ التحصیل شد. سپس  وارد دانشکده پزشکی «دانشگاه تهران» شد و، در سال 1316، با رتبه ممتاز از این دانشگاه فارغ التحصیل شد.

    دکتر نفیسی، پس از گذراندن خدمت وظیفه سربازی در اصفهان، متصدی درمانگاه «کازرونی» این شهر شد و در سال 1325 به سمت دانشیار رشته «گیاهشناسی» آموزشگاه عالی بهداری انتخاب شد. در سال 1327، به سمت دانشیاری رشته «بالینی داخلی» و «قلب و عروق» آموزشگاه عالی بهداری و دانشکده بهداری منصوب شد؛ و سپس رئیس بخش داخلی شد و در نهایت نیز، در سال 1336، به استادی در رشته بالینی داخلی نایل شد.
دکتر نفیسی در سالهای 1331  تا 1338 رشته تکمیلی «قلب» را در دانشگاه «هاروارد» گذراند و توانست در رشته قلب و عروق تخصص بگیرد. در پی آن، برای کارهای مطالعاتی و شرکت در همایشهای علمی، به نقاط مختلف جهان سفر کرد.
    دکتر نفیسی در سال 1342 از «ژنرال دوگل» – رئیس جمهور وقت فرانسه – نشان «بهداشت عمومی» گرفت و در همین سال به سمت ریاست دانشکده «پزشکی و داروسازی» و مدیر گروه «داخلی و اطفال» دانشگاه اصفهان منصوب شد. وی در ادامه اجرای امور علمی و پژوهشی خود به عضویت «انجمن قلب شناسان امریکا»، «انجمن پزشکان انگلستان»، عضویت در گروه نگارش مجله های دانشگاههای ایران و مجله «خاور میانه» لبنان (که به زبان فرانسه منتشر می شد)، در آمد و از سال 1344  به انجمن نگارش «مجله دانشگاه پزشکی تهران» پیوست.

     دکتر ابوتراب نفیسی در سال 1345 از طرف شورای مرکزی دانشگاه به مدت سه سال به سمت ریاست دانشگاه «پزشکی و داروسازی» منصوب شد. همکاران و نزدیکان دیگر دکتر نفیسی اذعان دارند که وی نه به عنوان پزشک، که به عنوان حکیم، مطرح است. آنها می گویند که وی هنگام مداوای بیماران توجه خاصی به ویژگیهای روحی و وضعیت اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و وضعیت سکونتی بیماران دارد. توجه به این موارد به ایجاد ارتباط صمیمی با بیمار منجر می شود و در نهایت باعث سرعت گرفتن روند درمان بیمار می شود.
 دکتر نفیسی، علاوه بر بینش و دانش کافی در پزشکی جدید، اصلاعات و دانسته های فراوانی در طب قدیم دارد. «دکتر فرخ سعیدی»، از همکاران ایشان، معتقد است که دکتر نفیسی محل تلاقی و وحدت بین طب قدیم و طب جدید است ... ما در بحث طب قدیم و جدید خیلی دچار افراط و تفریط شده ایم، اما استاد بخوبی تجسم این دو نگرش را در خود جمع کرده است. هم کتاب «دکتر و کاردیوگرافی» می نویسد و هم کتاب «رازی» را ترجمه می کند؛ و در کنار آن، عقاید سنتی مردم ایران را در مورد مسائل پزشکی می نگارد. خلاصه، دکتر نفیسی  مجموعه ای از پزشکی جدید و طب قدیم است.

    تاکنون، 15 کتاب و 84 مقاله از وی به چاپ رسیده است. از نوشته های وی می توان به این عنوانها اشاره کرد:
-  پژوهش در مبانی عقاید سنتی پزشکی مردم ایران
-  خواص خوردنیها و آشامیدنیها
-  نشانه شناسی سینه
-  نشانه شناسی دستگاه هاضمه
-  بررسی طب و طبابت در نهج البلاغه
-  دین خدا اسلام است.
-  بررسی و تحلیل مشکلات جوانان
-  بعثت
-  بررسی روزه از نظر طبی
-  تحقیق درباره مهر نبوت، حضرت خاتم الانبیا (ص)
-  بررسی و نشانه های نوعی سمی که حضرت محمد (ص) و برخی از امامان معصوم را با آن مسموم کرده اند.
-  انسان یا شاهکار خلقت؛ انسان جانشین خدا در زمین

   در اینجا، قسمتی از خاطرات جالب دکتر نفیسی از سالهای طولانی تلاش و پژوهشش را برای علاقه مندان می آوریم:

 از سال دوم تأسیس آموزشگاه عالی بهداری، مسئله آموزش علمی به میان آمد. اداره فرهنگ آن زمان موافقت کرد که یکی از اتاقهای دبیرستان «سعدی» را برای تأسیس کلاس در اختیار آموزشگاه این دبیرستان استفاده کنند که در آن روزگار کاملترین آزمایشگاه در اصفهان بود.

     با پیشرفت آموزشگاه عالی بهداری و مسئله درس عملی، نیاز به سالن تشریح احساس شد که سرانجام، با موافقت اداره فرهنگ و استانداری، گاراژ فعلی استانداری و محوطه پشت آن - که متعلق به اداره فرهنگ بود - برای این منظور در نظر گرفته شد. در همین زمان، مخالفهای پیشرفت علم و دانش در شهر شایع کردند که عده ای کافر بیماران زنده را در الکل نگهداری می کنند و بعد با چاقو تکه تکه می کنند! جریان به اطلاع استاندار رسید، وی هم خواست که با حضور رئیس آموزشگاه از یکی از روحانیان معتمد دعوت شود که از سالن تشریح دیدار کند تا حقیقت امر روشن شود. روز بعد، مرحوم «محمد باقر الفت»، فرزند ارشد «آقای نجفی» (که مردی درخور اعتماد همگان بود)، از سالن تشریح دیدن کرد و از نزدیک شاهد کار بود و در آخر از آنان بسیار تقدیر کرد. در 25 تیر 1326 هم بیمارستان «خورشید» را - که در اختیار بهداری اصفهان بود - به آموزشگاه عالی بهداری دادند.

روزنامه همشهری نهم آذر 86، خبر درگذشت دکتر ابوتراب نفیسی در اصفهان را طی چند سطر کوتاه و مختصر منتشر کرد.روانش شاد باد

واقعا عالی کار شده توصیه میکنم حتما دانلود کنید .

بررسی روزه 1.pdf

بررسی روزه 3.pdf

بررسی روزه 4.pdf

بررسی روزه 5.pdf

بررسی روزه 6.pdf

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

 

بررسی طب و طبابت در نهج البلاغه

 

 

پیغمبر:«ریشه همه بیماری هافشارعصبی است»

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

پیغمبر: وحی شدبه موسی علیه السلام غذایت را با نمک شروع کن وبا نمک به پایان بر 70درد  را درمان میکند که «اَهوَنُهَاالجنون» آسانترینش جنون است...

بهداشت اعصاب وروان

پیغمبر:تنیدگی(فشارعصبی)ریشه بیماریهاست.

پیغمبر:«محبوبترین شمانزدمن خوش رو[نامساوی عصبی]ترین شماست»

فاطمه زهراسلام الله علیها:«پاداش خوش روئی بهشت است.»

اوج بهداشت روانی،این است که انسان خوشروباشد[بتواندبخندد]

 

امام صادق (ع):ما گرمی را باسردی و سردی را با گرمی درمان میکنیم ولی شفا دست خداست

 

بسم الله الرحمن الرحیم(یامن اسمه دواء)

همانطورکه درنمازهای ظهروعصرنیزواردشده که بسم الله رابلندبگوئیدبرای شروع به خوردن هرچیزی وهرکاری بلندبسم الله بگوئیم تاامواجش سلولهای مارادرنورددواثردرمانی وروان درمانی داشته باشد]   

 

 

 

فهرست:

مفهوم طبابت و مقام طبیب در عرف اسلام

تعریف پزشک و پزشکی در عرف جوامع اسلامی از زبان علما و دانشمندان

چرا به طبیب طبیب میگویند؟

وظیفه پزشکان در درمان بیماریها

شفا و شفا

طب در نهج البلاغه

طب و طبابت

شفا

دوا و دارو در درمان تداوی

مرض و بیماری

بحث درباره مهمترین موضوعات طب در نهج البلاغه

فهرست بیماریهایی که مداوا و شفای انها مورد بحث قرار گرفته است

فهرست وسایل شفا و درمان

---

 دکتر ابوتراب نفیسی»، فرزند مرحوم «عبدالمهدی»، به سال 1293 ه ش، در قریه «پورده سیرون»، در سفلای اصفهان به دنیا آمد. وی دوره ابتدایی را در مدت سه سال و نیم تمام کرد و در سال 1310 از دبیرستان «سعدی» اصفهان فارغ التحصیل شد. سپس  وارد دانشکده پزشکی «دانشگاه تهران» شد و، در سال 1316، با رتبه ممتاز از این دانشگاه فارغ التحصیل شد.

    دکتر نفیسی، پس از گذراندن خدمت وظیفه سربازی در اصفهان، متصدی درمانگاه «کازرونی» این شهر شد و در سال 1325 به سمت دانشیار رشته «گیاهشناسی» آموزشگاه عالی بهداری انتخاب شد. در سال 1327، به سمت دانشیاری رشته «بالینی داخلی» و «قلب و عروق» آموزشگاه عالی بهداری و دانشکده بهداری منصوب شد؛ و سپس رئیس بخش داخلی شد و در نهایت نیز، در سال 1336، به استادی در رشته بالینی داخلی نایل شد.
دکتر نفیسی در سالهای 1331  تا 1338 رشته تکمیلی «قلب» را در دانشگاه «هاروارد» گذراند و توانست در رشته قلب و عروق تخصص بگیرد. در پی آن، برای کارهای مطالعاتی و شرکت در همایشهای علمی، به نقاط مختلف جهان سفر کرد.
    دکتر نفیسی در سال 1342 از «ژنرال دوگل» – رئیس جمهور وقت فرانسه – نشان «بهداشت عمومی» گرفت و در همین سال به سمت ریاست دانشکده «پزشکی و داروسازی» و مدیر گروه «داخلی و اطفال» دانشگاه اصفهان منصوب شد. وی در ادامه اجرای امور علمی و پژوهشی خود به عضویت «انجمن قلب شناسان امریکا»، «انجمن پزشکان انگلستان»، عضویت در گروه نگارش مجله های دانشگاههای ایران و مجله «خاور میانه» لبنان (که به زبان فرانسه منتشر می شد)، در آمد و از سال 1344  به انجمن نگارش «مجله دانشگاه پزشکی تهران» پیوست.

طب و طبابت در نهج البلاغه.pdf

 

آب درمانی ناراحتی های عصبی اعم ازشنا،وضو،غسل،....

 

اعجاز نمک و داروی اعصاب

 

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

ادامه مطلب

---

سلام خدمت دوستان و کامنت گدراران همیشگی

در این پست خیلی سعی کردم مطلبی ارائه دهم که با زندگی ماشینی و مدرن امروزی همخوانی داشته باشد و با توجه به اینکه چاره ای جز زندگی ماشینی نداریم و همه نمی توانند از زندگی طبیعی و و غذای سالم همانند روستائیان بهرهمند شوند و یاینکه گاهی شده حتی داروهای گیاهی نیز شاید برای برخی عزیزان گران تمام شده و استطاعت مالی ندارن بر ان بودم مقاله و یا کتابی معرفی نمایم که بدور از این دغدغه ها باشد . چون خود همین چیزها استرس و اضطراب رو هم افزایش میدهد . در نتیجه پس از بررسی  و کند و کاو کتابی که به نظرم مفید و در خور توجه بود ازکتابی 1 شخص امریکایی  بنام سلامت طبیعی ،داروهای طبیعی نوشته :دکتر اندرویل

 

 

-          مترجم :مرتضی مدنی نژاد

-          نظرم رو جلب کرد

 

از دوستان خواهشمندم کامل مطالب  دانلود و مطالعه نمایند. چون بعدا ممکنه لینک حذف و یا خراب شود  واقعا کتاب بدرد بخوری هست . ممکنه چند تا اشکالات کوچکی هم داشته باشه که با فرهنگ ما مغایرت داشته  باشه ولی میتونید انها رو نادیده انگارید و بسیاری از مطالب مفید از هم تمیز دهید .فقط صرف حفظ امانت و نویسنده کتاب تمامی مطالب اورده شده است

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

شخصیت های عصبی زمانه ما

موضوع:روانشناسی

نویسنده:کارن هورنای

مترجم:محمد جعفر مصفا

ناشر:بهجت

سال انتشار:چاپ سوم 1386

سایر آثار نویسنده:تضادهای درونی شما، عصبیت و رشد آدمی

معرفی کتاب:کارن هورنای بسیاری از نظریات فروید، از جمله نظریه معروف "غریزهٔ جنسی" او را رد می‎کند.

وی برخلاف فروید که علت اساسی بیماری‎های روانی را سرکوب نمودن تمایلات غریزی و از همه مهم‎تر غرایز جنسی می‎داند، معتقد است که بیماری‎های روانی حاصل روابط خشن و ناهنجار افراد محیط با کودک می‎باشد.

خانم هورنای معتقد است که محیط نابهنجار دوران کودکی زمینه‌ساز اصلی عصبیت است و اضطرابی که از این طریق در وجود فرد پا می‌گیرد وناتوانی فرد در مقابله با این اضطراب دو ستون اصلی عصبیت به شمار می‌آیند؛ و تضاد سه تمایل عمده‌ای که در فرد در واکنش با محیط ناسالم بصورت برتری‌طلبی، مهرطلبی و انزواطلبی پدید می‌آید مسالهء لاینحل فرد عصبی می‌گردد.

"شخصیت عصبی زمانه‌ء ما" اولین اثر کارن هورنای روانکاو برجسته‌ء معاصر است. در این کتاب، هورنای اصول نظریات خود را در خصوص ساختمان عصبیت بیان می‌کند و به صورتی جامع، دقیق وموشکافانه به ترسیم خصوصیات شخصیت عصبی و نحوه‌ء شکل‌گیری و رشد آن می‌پردازد.

باآنکه کتاب، بحثی تحلیلی در شناخت عصبیت است و در آن با ظرافتی کم‌نظیر یک‌دسته مباحث فنی مطرح شده، با این حال از چنان سادگی و وضوحی برخوردار است که همه کس، اعم از متخصص و فرد عادی، می‌تواند از آن استفاده کند و به درک و بینش تازه‌ای نسبت به وجود خود دست یابد.

هورنای می گوید :" به نظر من در ساختمان عصبیت، اضطراب حکم تنه درختی را دارد که ده ها شاخه فرعی ازآن می روید. شخص عصبی برای تسکین اضطراب و جلوگیری از غلیان آن، دست به یک سری تلاش ها و حیله های دفاعی می زند که خود این تلاش ها به وخامت مسئله می افزایدو ساختمان عصبیت را بطور عجیبی پیچیده و بغرنج می سازند.

اکیدا توصیه میکنم دوستان حتما این کتاب را تهیه و مطالعه کنند.

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

عنوان مقاله : تاثیر امواج موبایل بر سلامت انسان

شرح مختصر : امواج موبایل تاثیرات بسیار زیانباری بر سلامت انسان دارند که این موضوع زیاد در رسانه ها مورد بحث قرار نمی گیرد و به همین دلیل مردم از آن بی اطلاع هستند که در این مقاله سعی داریم مردم را از خطرات موبایل و دکل های آن با خبر سازیم

مقداری از امواج رادیویی که توسط گوشی‌های تلفن همراه ساطع می‌شوند جذب بدن انسان می‌شوند. مثلا امواج رادیویی که توسط گوشی‌های جی اس ام ساطع می‌شوند، می‌توانند تا ۲ وات قدرت داشته باشند. میزان برونداد امواج گوشی همراه بستگی به استانداردهای مخابراتی هر کشور دارد. میزان امواجی که بدن انسان از گوشی همراه جذب می‌کند، با مقیاس جذب خاص یا (اس ای آر) اندازه گیری می‌شود.

>تاریخچه موبایل در ایران

خطرات آنتن موبایل

>سرطان زایی امواج موبایل

خطرات ناشی از ارسال پارازیت های ماهواره ای

>تاثیر بر روی غشاهای سلولی انسان

تاثیر بر روی رفتارهای شنیداری انسان

تاثر بر یادگیری و حافظه انسان

>تاثیر بر قوای جنسی

تاثیر بر DNA>

تاثیر بر طول عمر انسان

تاثیر امواج موبایل بر تومور مغزی

تاثیر در خواب انسان

امواج موبایل را بهتر بشناسیم

انسان آنتن موبایل میشود

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

بسم الله الرحمن الرحيم

 

مجري

با عرض سلام و خسته نباشيد خدمت شما بينندگان گرامي همانطور که قول داده بوديم با دومين قسمت از برنامه آئين سلامت در خدمت شما بوديم و در جلسه قبل با برنامه قلب و عروق در خدمت شما بوديم و از محضر آيت الله ضيائي استفاده ميکرديم .

چه اعمالي باعث ميشود که قلب تقويت پيدا کند ؟

آقاي ضيائي

چيزهايي که براي قلب مفيد است در روايت شيعه بيان شده است که مثلاً يکي از آنها تغذيه مفيد و مقوي است و دوم تازه بودن غذاست که مانده نباشد و سوم مصرف ميوه به است که رسيده و بهداشتي هم باشد که ميتواند خودش را بخورد و ميتواند مربا درست کند و اگر کسي يبوست و نفخ شکم داشت ميتواند با آبميوه گيري آبش را بگيرد و اين براي تقويت قلب ضعيف مفيد است .

کسانيکه تپش قلب دارند و دلشان هرهر ميريزد عسل رقيق شده بنام عسلهاي گرم و عسل آويشن و يا عسل نعنا مصرف کنند ، مخصوصاً اگر صبح ناشتا باشد با شير گاو کم چرب و تازه مخلوط شود بهتر است ، يک ليوان شير گرم با يک قاشق غذا خوري عسل خيلي مفيد است و اين تپش قلب را کاهش ميدهد چون تپش قلب گاهي از بدخوري است مثل خوردن آب ليمو ترش مانده و يا مصرف ليمو اماني زياد و گاهي هم تپش قلب بخاطر اينکه شخص دلشوره و دل نگراني و اضطراب و استرس يعني نگراني مستمر و گاهي پانيک يعني اختلال حواسي دائم دارد و اينها عواملي هستند که از حيث اختلالات رواني ايجاد تپش قلب ميکنند که تپش قلب شخص از 70 به سمت 90 ميرود که اگر به 140 برسد فرد اورژانسي ميشود .

از ديگر ميوه هايي که مفرح قلب است سيب رسيده است که در سيبها سيب قرمز معطر لبناني است و سپس گلاب خراسان رضوني و بعد سيب زرد است و اينها بهترين سيبها است و فوائد يازده گانه از روايات شيعه استفاده ميشود از جمله اينکه مفرح قلب است و لذا در روايات شيعه فرمودند اول سيب رسيده معطر را که بوي خوش طبيعي را اول استشمام کن و بو کن و بعد بخور .

لذا علامه مجلسي اين روايات را در بحار الانوار جلد 66 چاپ اسلامي تهران و جلد 63 چاپ بيروت جديد آورده است .

يکي ديگر از چيزهايي که مفرح قلب و مليّن مجاز و حرکات روده بزرگ را تقويت ميکند گلابي رسيده است ، اگر کسي معده اش ضعيف است ميتواند سيب و گلابي را کمپوت درست کند ولي اگر معده اش ضعيف نيست و عادي است و يا جراحي داخلي نکرده است و يا در زنان سزارين نشده باشند که بگويند دو هفته اول بعد از زايمان ميوه پخته بخورد و اگر اين شرائط نبود ميتوان گلابي رسيده بخورد .

در کتب مختلف از جمله طب المعصومين و الرسول و اهلبيته دکتر ربيب صفحه 317 آمده است که « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام أَكْلُ السَّفَرْجَلِ قُوَّةٌ لِلْقَلْبِ الضَّعِيفِ وَ يُطَيِّبُ الْمَعِدَةَ وَ يُذَكِّي الْفُؤَادَ وَ يُشَجِّعُ الْجَبَان وَ يُحَسِّنُ الْوَلَدَ » خوردن به قلبي را که توان ضعيف دارد تقويت ميکند و معده آلوده را پاکيزه ميکند و تزکيه و پاکسازي ميکند دهان و حلق انسان را و کسانيکه ترسو هستند ( چون ترسو بودن صفت بدي است ) شجاعت را به آنها برميگرداند ( و کسانيکه ميخواهد فرزند خوب با استعداد بالا داشته باشند ) فرزند آدمي را زيبا رو ميکند .

پس زن و مهردهايي که عقد دائم کردند و ميخواهند بچه دار شوند يکي از ميوه هاي مفيد در سبد غذايي آنها به باشد .

روايت بعدي اين است که از امام صادق عليه السلام در مستدرک محدث نوري آمده است که فرمودند عسل انواع چرکها و باکتريها و قارچها و ويروسها را اذيت بين ميبرد و اين بايد عسل رقيق شده باشد که خاصيت درماني او دو برابر ميشود .

امام اميرالمؤمنين علي عليه السلام طب المعصومين دکتر ربيب صفحه 317 فرمودند « الْعَسَلِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ » عسل طبيعي سالم که زنبور عسل از شهد گلهاي خوشبو برداشت کرده شفا از هر بيماري است .

براي نحوه مصرف بايد به کتب تخصصي رجوع کرد .

مجري

ما اکنون انواع مختلفي عسل در خارج و داخل کشور داريم که با برندهاي مختلف پخش شده است ولي نميدانيم که کدام يک عسل طبيعي است ؟

آقاي ضيائي

امام رضا عليه السلام در رساله ذهبيه فرمودند عسلي که گلويت شما را از شدت شيريني نسوزاند خوب است .

اگر گلو از شدت شيريني بسوازند از سمّ بدتر است چون گاهي عسل از شيره نبات و آب شکر است و گاهي از شهد گلهاي سمّي است مثل گلهاي بلادر که ايرانيان دانه هاي آن را به عنوان قرص کمر در زنان بعد از زايمان روز 7 مخلوط با زرده تخم مرغ به کمر ميچسبانند که زن کمر لقي نگيرد و گرفتار استحاضه و نامرتبي قاعدگي نشود .

در انگليس هر ساله حدود چندين نفر بخاطر عسل بلادر مسموم ميشوند که از شهد گلهاي سمّي بلادر است و زنبور با اين گل بلادر عسل درست کرده است .

مهم است که عسل طبيعي باشد و گلوي انسان را نسوزاند گرچه برخي ميگويند که به چيزي نچسبد و خاک به خودش نگيرد و ... و در کشورهاي حاشيه خليج فارس دستگاه هاي ريزي دارند که وقتي ميخواهند عسل بخرند يک قطره را روي دستگاه ميگذارند و نشان ميدهد که اين عسل چند درصد عسل است که اگر بالاي 95 درصد باشد ميگويد بد نيست و اگر بالاي 97 درصد باشد ميگويد خوب است .

در بحث ضدعفوني و ضد چرک و ضدباکتري و ويرس عسل طبيعي خاصيت طبيعي اش دو برابر ميشود و در بحث زندگي زنبورها در کتاب عسل درماني محدث صالح نژاد کاربردهاي عسل براي پيشگيري از بيماري ها و درمان برخي از بيماري ها را علم کشف کرده است و اينکه معصوم عليه السلام فرمودند « الْعَسَلِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ » هنوز مراکز پژوهشي بايد بيشتر تحقيق کنند تا به ابعاد بيشتري از اين پي ببرند .

در پزشکي جديد مصارف گوناگوني دارد و حتي سي دي هاي تخصصي عسل درماني است که به زبان فرانسوي است مطالب جالبي را ارائه کرده است .

در بحث درمان با عسل مسائل مختلفي وجود دارد ولي امروز نسبت به فرمايش حضرت علي ابن ابيطالب عليه السلام « الْعَسَلِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ » خيلي کم ميداند « وَ لَا دَاءَ فِيهِ » هيچ درد و بيماري در عسل نيست به شرط اينکه درست مصرف شود.

اگر کودکان شيرخوار هستند که 6 ماه آنها تمام شده است از شش ماه تا 2 سالگي بهترين مغذي کودک شيرخوار در 24 ساعت يک قاشق چايي خوري عسل است که اين عسل در آب ولرم يا آب به اندازه نصف استکان بايد رقيق شود و در 24 ساعت به او خورانده شود .

در بحث عفونت چشم و يا عفونت گوش داخلي و يا عفونت ادراري و دستگاه تناسلي خيلي مفيد است لذا متخصص بيماري عفوني کودکان اين را تجويز ميکنند .

پس چگونه مصرف و مقدار مصرف و سنّ فرد و مقدار لازم و نياز لازم اين بدن و ... مسائلي است که بايد تحقيق شود و لذا بايد با متخصص مشورت علمي شود .

« وَ لَا دَاءَ فِيهِ » يکي ديگر از فوائد عسل اين است که « يُجَلِّي الْقَلْبِ » هم قلب آدم را شفا ميدهد و هم اينکه بلغم يعني زيادي خلط و مخاط در گلو و ابتداي ناي و هجره و فوق ششها را از بين ميبرد .

اگر الهتاب اضافي و يا تجمع مايع اضافه باشد را خشک ميکند و در سنين بالاي چهل و پنجاه به بالا غالباً بلغمي مزاج هستند و برخي عفونت ادراري دارند و مشکلات پائين تنه دارند و لذا در متخصصي اورولوژي 4 ليوان آب جوش بايد در 24 ساعت بايد خورده شود .

و عسل اين بلغم را کاهش ميدهد و خلط اضافي را کاهش ميدهد و بيماري هاي باکتريايي را کاهش ميدهد و جلا به قلب ميدهد ، گاهي قلب فرد دلگير است و نميداند که از کجاست با اينکه ظاهراً عامل استرس زا هم ندارد .

تقويت آرامش رواني و استمرار آن و تقويت قلب به آب به و يا مرباي به و يا ميوه به و همچنين به مصرف يک قاشق مربا خوري عسل در 24 ساعت لازم است که البته ميتوانند يک قاشق مرباخوري صبح بخورد و يک قاشق مرباخوري هم بعد از شام بخورد که با آب سيب مخلوط شود خيلي بهتر است .

لذا در روايت شيعه درباره سيب هم وارده شده است « لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي التُّفَّاحِ مَا دَاوَوْا مَرْضَاهُمْ إِلَّا بِهِ » اگر مردم فوائد سيب درختي رسيده را ميدانستند بيماران خود را مگر با سيب رسيده درمان نميکردند .

مثلاً سيب تب بر است و در بحث آنتي بيوتيک تبي و چرک و عفونت داخلي سيب آنتي بيوتيک طبيعي است و يا در بحث اشک ريزي بي مورد ولو اينکه حساسيّت هم ندارد ولي آنتي هيستامين طبيعي لازم دارد .

در بحث فقر آهن و آنمي فقر آهن سيب درمان آنمي فقر آهن ميکند و مثل عسل و خرماست که اينها همه در پزشکي چه جديد و چه قديم ثابت شده است .

در کتابي در بحث سيب و سرکه سيب مطالبي بيان شده است که به فارسي هم ترجمه شده است .

در کتاب قانون ابوعلي سينا هم در اين موارد صحبت شده است که در هشت جلد چاپ شده است .

اگر قلبي دلگير است و احساس ميکند که دل گرفته است به او يک سيب توصيه ميشود مانند گفتار خارجي هاي يونسکو در سال 2002 ميلادي که گفتند روزي يک سيب خورده شود در حاليکه اين مطلب در کتب شيعه و در روايت شيعه است که در سد خانوار باشد که خيلي فائده دارد و يکي از آن هم اين است که مفرح قلب است و حتي ضدّ لمم است که در روايات شيعه است .

کساني که ضعف عمومي و ضعف قلب دارند و سرگيجه دارد و چشمانشان سياهي ميرود بعد از شام يک سيب را رنده ريز کنند و يک قاشق پلو خوري عسل هم بريزد و بخورد به دو هفته نميکشد که خيلي سرحال و سرزنده ميشود .

سؤال يکي از بينندگان : ( آقاي افضل زاده از مشهد )

من سي ساله هستم و بيماري قند دارم و به تازگي هم فهميدم و طبق فرمايش شما که فرموديد بادام تلخ را صبح و ناشتا بخوريد را مصرف ميکنم و دکتر هم که رفتم به من قرص متفورمين داد که آن را هم مصرف ميکنم و مواد قندي هم نميخورم ولي در عين حال با اينکه 15 روز است که اين رژيم را رعايت کردم ولي باز هم قند من بالاست ، شما در اين زمينه چه دستوري ميفرمائيد ؟

پاسخ آقاي ضيائي :

شايد قند خون شما استرسي است و بايد بي خيال باشيد و در عين حال که مسئوليت پذير هستيد ولي نکته سنجي هاي زياد و دلشوره و دلواپسي نداشته باشيد و جدل و بحث نداشته باشيد چون قند خون استرسي با خوراک پائين نمي آيد و بايد آرامش رواني خود را حفظ کنيد و اگر در توان شما بوديد آن را برطرف کنيد ولي اگر در توان شما نبود درگيري استرسي نداشته باشيد .

مطلب ديگر اينکه قرص شيميايي که دکتر شما داده است يعني قرص متفورمين در ديابتي هايي داده ميشود که هم اضافه وزن دارند و هم قند خون دارند چه در مرد و چه در زن ، حتي زناني که اضافه وزن دارند و قند دارند و تخم دانهاي آنها کم کار است متفورمين تجويز ميشود اما اين قرص را بايد بصورت نوساني بخوريد اگر هم ديابتي هستيد و هم اضافه وزن 15 يا 20 کيلو به بالا داريد .

نوساني بصورت تخصصي يعني هفته اول روزي يکي يعني هر 24 ساعت يکي و هفته دوم روزي دو تا يعني 12 ساعت يکي و هفته سوم روزي 3 تا يعني هر 8 ساعت يکي و هفته چهارم يکي کم ميشود و هفته پنج يکي ديگر کم ميشود ... .

از نظر تخصصي نازايي و کسيکه هم اضافه وزن دارد و هم ديابت دارد بايد بصورت تناوبي مصرف شود و وقتي که تمام شد بايد با مشورت متخصص ديابت و متخصص غدد و يا فوق تخصص غدد يک هفته استراحت ميدهند و بعد اين بدن چکاپ ميشود که اگر روي فرم آمده بود ديگر دارو تکرار نميشود .

بايد دقت داشت که ديابت از بيماري هاي برگشت پذير است مثل بيماري پروستات در مردان و پسران است و مثل ناراحتي هاي دهانه رحم در دختران و زنان است و ديابت مثل فشار خون و يا چربي خون از بيماري هاي برگشت پذير است و نبايد توقع داشت که به 10 يا 15 روز خوب شود و بيمار بايد مراقب باشد که چيزهايي که براي او بد است را ترک کند و قندهاي شيميايي را ترک کند و اسانسهاي شيميايي و چربي هايي با ترانس بالا براي اين بيمار بد است و اينها را بايد ترک کند .

حتي فرد ديابتي بايد بداند که علل ايجاد ناراحتي هاي قلبي مخصوصاً بيماري هاي عروق کرومر قلب که سه رگ شريان اصلي عللي دارد که يکي مصرف دخانيات است و ديگري چربي با ترانس بالا و ديگري داشتن فشار خون بالاتر از 16 و يا فشار خون استرسي  است.

يکي از عاملهاي تشديد کننده بيماري کرومر قلب وجود ديابت است و وجود بيماري قند است که اين بيماري قند ، بيماري هاي کرومر قلب را تشديد ميکند .

پس اينهايي را که بد است بايد ترک کند و آنها که خوب است مثل مصرف دو عدد مغز بادام تلخ و نصف استکان عرق کلپوره را مصرف کنند و اين متفورمين هم اشکال ندارد ولي بايد بصورت تناوبي باشد اگر علاوه بر ديابت اضافه وزن هم داشته باشد .

سؤال يکي از بينندگان : ( آقاي فکوري از تربت جام )

من حدود 54 ساله هستم که 14 سال است که ديابت دارم و دائماً هم استرس و اضطراب دارم ، آيا عسل براي من مؤثر است يا نه ؟

پاسخ آقاي ضيائي :

عسل طبيعي و سيب رسيده در تخصصي تغذيه و غدد قند خون را بالا نمي برد لذا يک عدد سيب در 24 ساعت و يک قاشق مرباخوري عسل طبيعي اشکال ندارد چون اگر قرصهاي ضدّ قند ميخورند مخصوصاً اگر انسلين تزريقي استفاده ميکنند اينها دچار ضعف ميشوند و لذا متخصصين فرمودند که بعد از تزريق انسلين يک کف دست نان خشک بخورند تا از اين طرف حالشان بد شود .

سؤال يکي از بينندگان : ( آقاي قاسمي از اصفهان )

خانم من به خارش بدن مبتلا شدند و وقتي که آزمايش دادند به ايشان گفتند که چربي کلسترولشان بالاست و 360 است و قند هم 128 است ولي نفهميدند که خارش بدن ايشان براي چيست ؟ من خودم بالاي 50 سال سنّ دارم و بي اشتهايي زيادي دارم اگر ممکن است از فقه اهلبيت ما را بي نصيب نگذاريد و در اين زمينه ها ما را راهنمائي کنند؟

پاسخ آقاي ضيائي :

بايد قند خود را نرمال کنند و اگر 35 ساله هستند بايد قند خون خود را بين 90 تا 110 نگه دارند و نوسان بناشد و افق و خيز شديد نباشد و چربي خون بايد حداقل 250 باشد و چربي با ترانس بالا نخورند و به مدت 2 هفته چربي هاي گياهي و حيواني ترک شود و فقط و روغن زيتون يک قاشق پلو خوري با نهار و يک قاشق پلو خوري با شام مصرف کنند و غذا بي روغن باشد و چيزهايي که چربي خون را پائين مي آورد مثل شويد که اگر تازه باشد يک مشت بخورد و اگر خشک شده باشد يک قاشق مرباخوري بخورد و عرق شويد باشد يک استکان در 24 ساعت باشد و يا قرص گياهي آنتوم را بخورد .

اگر کلسترول و هم تري گليسريل دارد ميتواند يک عدد کدو مسمي با نهار بخورد .

براي خارش بدن سرخ کردني و تف دادني و بو دادني و در بين ميوه ها موز که از همه قند و چربي بالاتر دارد که نبايد خورده شود و گوجه فرنگي و يا رب گوجه فرنگي دو سمّ دارد که در تخصصي سم شناسي است و لذا بدن کهير ميزند و زونا هم تشديد ميشود .

پوست بادام زميني که عرب به آن فستق ميگويند را نبايد بخورد که هم باعث خارش ميشود و هم جَرَب را تشديد ميکند و هم چنين تنگي نفس مي آورد .

در ديگر ميوه ها پرز کيوي هم آسم مي آورد و حساسيت پوستي مي آورد و اينها را بايد ترک کند و با نهار و شام کاهو بدون سس بخورد و شب قبل از خواب يک عدد ليمو شيرين بخورد که خارش از بين برود .

بي اشتهايي در همه سنين وجود دارد و سه نوع است و گاهي از فقر رُوي است که بايد غذاهايشان را در ظرفهاي روحي درست کنند و يا به متخصص رجوع کنند و قرص روي بگيرند .

دوم اينکه گاهي التهابي است و مواد نشاسته اي مثل برنج و سيب زميني و کوکو سيب زميني ميخورد و با آن ميوه نميخورد و اينجا بي اشتهايي التهابي ايجاد ميشود .

گاهي بي اشتهايي عصبي است و بايد اعصاب را تقويت کنند و در خوراکي ها بايد عسل آويشن و نعنا را صبح بخورد و در ميوه ها آناناس را عصر بخورد و در بحث غذاي کامل مقوي اعصاب بهترين خاويار جهان را ايران اسلامي دارد لذا صادراتي است و در خارج هر کيلو خاويار را چند ميليون تومان در خارج ميفروشند .

و لذا اگر وضع مالي اش خوب بود هر هفته دو بار نهار خاويار بخورد که مقوي ترين غذا براي تقويت اعصاب است و در بين سبزيجات ترخون خورده شود ولي به تنهايي خورده نشود که آسم مي آورد و بايد همراه با ديگر سبزي خوردن ها باشد که اگر مخلوط بخورد تقويت اعصاب مي آورد .

سؤال يکي از بينندگان : ( آقاي ظريف از مشهد )

براي دفع سنگ کليه چه راه حلي از نظر ديني وجود دارد ؟

پاسخ آقاي ضيائي :

ايشان بايد تشخيص سنگ بروند که آيا کلسترولي است يا آهکي و گچي است و يا سيريکاتي است و بايد نوع سنگ را مشخص کنند و بعد دارو مشخص ميشوند .

داروي عمومي براي دفع سنگ کليه اين است که در 24 ساعت 4 آب آشاميدني سالم و 4 ليوان آب جوش ولرم بخورد که هيچ مايعي جايگزين اينها نميشود که هم در آيات و روايات اين وارد شده است در قرآن فرمود « وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً » ( سوره فرقان آيه 48 ) که علاوه بر اينکه در بحث طهارت و نجسات و وضو و شستشو هاي غير وسواسي است در مباحث بدني هم هست .

اگر کسي در اين سنين در 24 ساعت اين 8 ليوان آب را بخورد دچار سنگ کليه و سنگ کليه نميشوند مگر نارسايي ژنتيکي باشد و يا نارسايي هاي ديگر باشد مثلآً کسيکه تورم پرستات دارد و مجراي پيش آب او بسته شده است و انزال مني را نميتواند گاهي ريزش شن کليه دارند که برخي به عمل منجر ميشود .

داروي طبيعي چهار ليوان آب و چهار ليوان آب جوش ولرم است و تربچه نافع است و برگ تربچه ادرار آور است و هل دهنده طبيعي شن و سنگ است و همچنين غده زيرين آن از بين برنده بلغم است و ريشه هاي آن ضد سودا است و ديگر عرق خارخسک و عرق خارشتري است و در فصل پائيز و زمستان ترب سياه قوي ترين دارو براي از بين بردن سنگهاي گچي و آهکي است .

اگر ناراحتي معده و نفخ معده ندارد و اسيد معده از حالت تعادلي بيرون نرفته است ميتوانند با نهار و شام ترب سياه بخورد و يا آب ترب سياه را يک ليوان در حيات بخورند و سر را بالا نگه دارند و قدم بزنند و وقتي که آن را غورت ميدهند ميسوزد و تا نيم ساعت بعد چيزي نخورد و در چند نوبت که به دستشوئي ميروند ادرار حالت لوچ مانند است که سنگهاي آهکي را خورد کرده است و با ادرار از بدن خارج ميشود .

سؤال يکي از بينندگان : ( خانم نادري از اصفهان )

درباره کساني که صرع دارند بايد از چه دارويي از نظر ديني استفاده کنند ؟ و کسيکه مصروع است بايد چه دارويي براي بيشتر شدن حافظه خود استفاده کنند ؟

پاسخ آقاي ضيائي :

تشنج 50 نوع است و برخي ژنتيکي است و بخاطر برخي از مسائلي است که پدر و مادر رعايت نکردند که پزشکي جديد براي اينها درماني بلد نيست ولي بايد مراقب کند تا تشديد نشود .

اگر تشنج عارضي است مثلاً کم خوني شديد بوده و فشار خون زير 9 بوده است که دست و پاي فرد ميلرزد و رنگش مثل گچ سفيد ميشود و به حالت اغما مي افتد .

گاهي ناشي از تب شديد است و در کودکان 40 درجه است و درديگران 41 درجه است و براي اينکه اندام حياتي مثل کليه و قلب آسيب نبيند بايد تب شديد پائين آورده شود و مثلاً حنا را يک قاشق پلو خوري در نعلبکي بريزد و بعد سرکه طبيعي با آن مخلوط کند و کف پاي مريض 20 دقيقه بگذارد تب را کاهش ميدهد .

اگر فشار خون شديد بود بايد آلوئه ورا که سمي است نبايد خورده شود و بايد يک قاشق پلو خوري در نعلبکي بريزد و سرکه طبيعي انگور عسکري را با آن مخلوط کند و پمادش را کف پا بمدت 20 مي گذارد که فشار خونهاي نوساني با اين برطرف ميشود و پائين مي آورد .

اگر فشار خون عارضي بود عسل طبيعي بخورد و عسل رقيق شده صبح و آب سيب در شب بخورد و بايد مراقب باشند که مصرع تب نکند و عفونت داخلي هم نداشته باشد و براي کنترل اين همان عسل صبحگاهي و آب سيب شامگاهي بخورد .
برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

بسم الله الرحمن الرحيم

 

مجري

با عرض سلام و خسته نباشيد خدمت شما بينندگان گرامي در خدمت شما هستيم با برنامه هاي جديدي که بر اساس آيات و روايات از طبّ اسلامي استفاده ميشود و در اين برنامه تلاش داريم که بتوانيم مشکلات جسمي و روحي شما عزيزان را با نگاه به آيات و روايات را حل کنيم و در خدمت استاد گرانقدر آيت الله ضيائي متخصص طبّ اسلامي و دکتراي فقه و اصول و کارشناس ارشد حقوق هستيم .

آقاي ضيائي

من هم به شما و تمام بينندگان عزيز سلام عرض ميکنم و همچنين ولادت حضرت معصومه سلام الله عليها را خدمت شما و همه سروران تبريک عرض ميکنم ، در روايت شيعه داريم که کسيکه ايشان را زيارت کند بهشت بر او واجب ميشود يعني مستوجب بهشتي شدن است فقط بايد مواظب باشد که گناه عمدي نکند .

مجري

قصد داريم که اولين برنامه آئين سلامتي را با موضوع قلب و عروق شروع کنيم و قطعاً قلب يکي از اساسي ترين اعضاء و جوارح بدن ماست .

اولين سؤالي که در اين مبحث وارد ميشود اين است که قلب به چه معناست ؟

آقاي ضيائي

قلب در روايات شيعه قلب را يک عضله ميداند و پاره گوشتي از بدن است که عضله صنوبري شکلي است که مسئوليت اصلي آن پمپاژ خون تميز داراي اکسيژن لازم و گلوکز و قند طبيعي لازم است و کليه اعضاي و جوارح بدن است که تعادل پلاکتهاي خون است که نه خيلي زياد شود و نه خيلي کم شود و گلوبلهاي قرمز و سفيد خون را کنترل ميکند که کم و زياد نشود و ديگر مباحثي است که در بحث خون مطرح است .

که اگر اين عضله صنوبري شکل هجيم شود نارسايي قلبي مي آورد و يا اگر کوچکتر از حالت خود شود بيماري در پي دارد و اگر مشکلات دريچه اي باشد و يا تپش اضافي باشد و يا سوارخ اضافي بين بطن چپ و راست ايجاد شود هم بيماري مي آورد .

يک قلب سالم پمپاژ خون سالم به همه اعضاء و جوارح دارد و در روايتهاي شيعه هم داريم که مثلاً در کتاب طب المعصومين دکتر لبيب زيتون صفحه 316 و يا در روايت ديگر از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم با سندهاي خصال شيخ صدوق جلد 1 صفحه 31 و بحار جلد 67 صفحه 50 حديث 14 و مشکاۀ الانوار صفحه 255 و روضۀ الواعظين جلد 2 صفحه 413 نقل شده است که « فِي الْإِنْسَانِ مُضْغَةٌ إِذَا هِيَ سَلِمَتْ وَ صَحَّتْ سَلِمَ بِهَا سَائِرُ الْجَسَدِ » در بدن آدمي عضله گوشتي صنوبري شکل است که اگر سالم باشد و سالم کار کند به سبب سلامتي قلب و عروق ساير جسد آدمي سالم است ( در روايتهاي شيعه جسمي که داراي روح و روان است جسد نام دارد و جسد بمعناي ميته نيست و اين غلط مشهور بين مردم است ) « فَإِذَا سَقِمَتْ سَقِمَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ وَ فَسَدَ » و هنگاميکه اين قلب مريض شود ( مرض يعني بيماري بدون درد و سقم يعني بيماري همراه با درد ) و هنگامي که آدمي بيماري شود و ابتلائات جسمي او بالا رود بخاطر اينکه بيماري هاي مختلفي قلبي او بيشتر شده است .

پس هنگامي که اين عضله بيمار شود سائر اعضاء بدن آدمي هم دردمند ميشود و هم دچار فساد ميشود .

مثلاً اگر قلب ضعيف شد و پمپاژ خون ضعيف شد و گردش خون ضعيف شد و برگشت خون از سياه رگها کند شود و ضريب لختگي بالا ميرود و ضريب پوسيدگي بالا ميرود و عنوان زخمهاي قانقاريا که پوسيدگي بافت است يا کرفتگي هاي عروق و يا واريسهاي مختلف چه واريس پشت پا و چه واريس دريچه هاي لانه کبوتري و گردش خون ضعيف ميشود و قلب ورم ميکند و عوارض دارد و ممکن است که علتهاي ديگري هم باشد مثلاً غلظت خون بالا باشد و يا از عوارض سوء ديابت باشد و کسانيکه قند خون بالاتر از 150 دارند يکي از عوارض آنها ناراحتي قلبي است .

« فَإِذَا سَقِمَتْ سَقِمَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ وَ فَسَدَ وَ هِيَ الْقَلْبُ » رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند اين مضغۀ مراد قلب است .

ما سه نوع قلب داريم که گاهي قلب بدن آدمي است که مهمترين عضو بدن آدم است که همين قلب گوشتي است و نوع ديگري قلب روان است کسيکه ميخواهد روان متعادل داشته باشد و تعادل رواني داشته باشد به قلب روان احتياج دارد که قلب روان فکر خوب متمرکز است که هم بايد ايجاد شود و هم بايد حفظ شود و حرف در اين است که فکر خوب ايجاد شود و حفظ ماندگار شود و فکر خوب متمرکز باشد .

روح انسان هم قلب دارد که روح با روان هم فرق ميکند و آن مربوط به ذهنيات است مثل اينکه در علم منطق ميگويند معقولات خمسه و يا در علم اصول ميگويند معقولات عشر و اينجا هم در بحث روانشناسي باليني براي کنترل روان متعادل بايد مسائلي رعايت شود که 400 نوع بيماري رواني بايد کنترل شود و اگر اين قلب روان نامتعادل شود يکي از آن 400 نوع بيماري رواني بسراغ فرد مي آيد .

پس فکر خوب متمرکز تمام افراد بشر نياز دارند و خداوند « بَصيرٌ بِالْعِبادِ » که در قرآن مجيد ميفرمايد « أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ » آيا نبايد فکرشان را بکار بگيرند و بنوع فکر خوب متمرکز از آن استفاده کنند .

روح انسان که به اصطلاح آيات و روايت است و به اصطلاح علوم روانشناسي جسم سيار است اين روح هم قلب دارد و قلب روح عقل فعال کاربردي است و خداوند به افرادِ انساني و کسانيکه روح الايمان آنها بالفعل است و مثل مؤمنين و مؤمنات و کساني که از اهل سنت اهل بصيرت شدند و شيعيان محمد و آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم عقل داده است چرا ؟ چون روح الايمان دارند و علاوه بر روح انساني روح الايمان دارند و مرکز اين روح الايمان و قلب اين روح الايمان عقل فعال کاربردي است .

به اين بزرگواران از شيعه و اهل سنت خداوند ميفرمايد « أَ فَلا تَعْقِلُونَ » آيا نبايد عقل خود را بکار بياندازند ، خداوند اين عقل را داده است و بحث در اين است که انسان که فاعل مختار است و مکلف است در صدد جلب رضاي خداوند هستند عقل خود را بکار بياندازند و عقلشان جنبشي شود تا بعد به بازدهي و راندمان مفيد برسد تا بعد حرف از بهره وري صحيح بزند .

با اين عقل است که انسان بهشت را انتخاب ميکند و حبّ دنيا را ترک ميکند و بهترين الگوي انساني با بالاترين ضريب تربيت صحيح و فرهنگ صحيح يعني ولايت را انتخاب ميکند و ضريب حرف شنوي او از ولايت بالا ميرود و تا ضريب ماندگاري عقلش به سلامت کامل و استمرار باشد .

مجري

اگر ممکن است که به بيماري هاي قلبي اشاره کنيد ؟

آقاي ضيائي

همين قلب گوشتي که پشت دنده چپ سينه مردمان است ، انسانهاي بزرگوار اگر ميخواهند زيست سالم داشته باشند بايد پرخوري نکنند و بدخوري نکنند و يکي از چيزهايي که هر سه قلب را ميکُشد و هر سه قلب را از کار مي اندازد پرخوري و مصرف بي رويه غذاهاي گوناگون و رنگارنگ است .

روايت از اميرالمؤمنين علي عليه السلام وارد شده است که در نهج البلاغه فرمودند « كَثْرَةُ الطَّعَامِ تُمِيتُ القَلبِ » زياده روي در مصرف خوراکي ها قلب را ميميراند « کَمَا تُمِيتُ کَثرَۀِ المَاءِ الزرعۀ » کما اينکه زياده روي در آب دادن يک گياهي بيش از نياز گياه ريشه هاي آن ميپوساند و از رشد گياه را مي اندازد و از فايده رساندن به محيط جانبي مي اندازد .

چطور زياده آب دادن و بيش از نياز گياه سبب خشک شدن گياه و پوسيدن ريشه ميشود پرخوري در مصرف هم قلب را ميکشد و طول عمر کوتاه ميشود و بدست خودش ، خودش را ضايع ميکند .

احکام اسلام دائر مدار است و اسلام ولايي دوست دارد با بهترين شيوه يعني زندگي توأم با امنيت کامل باشد و در روايات بجاي القلب دين دارد و کسيکه روان متعادل و فکر متمرکز دارد در انتخاب دينش بهترين دين را انتخاب ميکند نه اينکه مذاهب ساختگي را انتخاب کند که دنيا و آخرتش را خراب کند و همان خدائي که توسط جبرئيل امين آن را بر قلب رسولش وحي کرده فرموده است « وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً » خداوند از اسلامي راضي است که مبين آن ولايت معصومين باشد .

مؤمنين و مؤمنات و انسانهاي شريف و محترم و اهل سنت که مستبصر شدند بايد بدانند که دين ولايي را که خداوند از آن راضي است رها نکنند ، يکي از چيزهاي که سبب قساوت ميشود و حماقت و کند ذهني مي آورد و کمبود حافظه مي آورد و زوال عقل مي آورد و آثار سوء دارد و برداشت اطلاعات از حافظه موقت کم ميشود و بيماري هاي ديگر مي آورد و اضافه وزن مي آورد و بيماري قلبي و عروقي مي آورد و ... پرخوري است و کم تحرکي است و بدخوري است و خورن نامنظم غذا است .

يا کافئين زياد مصرف ميکند و چاي پر رنگ يا چاي مانده مصرف ميکند و چاي با اسانس و يا قهوه و شکلات و کاکائو و نسکافه و ... گرفتن عروق کرومر قلب مي آورد که سه رگ اصلي شريانهاي قلب را ميبندد چون رسوب سديم و کافئين و تري گريسيريد خون اينها را بهمراه مي آورد .

رديف اول مرگ و مير در اغلب کشورها سکته هاي ناشي از گرفتگي قلب و يا ايست قلبي است و يا گرفتگي عروق کرومر قلب است .

در اينجا بايد بدخوري ها را ترک کنند و بجاي قند و شکر و شريني قنادي ميتوانند از قندهاي طبيعي به اندازه استفاده کنند مثل خرماي طبيعي و يا کشمش و يا مويز و يا قيصي و يا برگه زرد آلو و يا کشته زرد آلو و يا توت خشک و انجير و ... است که آثار مثبت متعددي روي بدن و روان انسان دارد .

بجاي 70 نوع اسانس شيميايي که وجود دارد که 20 نوع بيماري مي آورد از جمله بيماري هايي که مربوط به خون ميشود و خون فرد را ترش ميکند و به اصطلاح قديم خون سياه است و به اصطلاح جديد در اصول طب داخلي نلسون يا فيزيولوژي گاليتون و ... اسيد اوريک خون را بالا ميبرد و اسانسهاي شيميايي در کشور ما ده برابر استاندارد جهاني است و در عراق 20 برابر استاندارد جهاني است .

پس مؤمنين و مؤمنات و مستبصرين اهل سنت و انسانهاي شريف از هر دين و مذهبي اگر خود و خانواده خود و فاراد جامعه خود را دوست دارند خوراک خود و ديگران را کنترل کنند و در ايجاد سلامتي و استمرار سلامتي بايد به هم کمک کنند .

در اسانسهاي شيميايي نه غذاست و نه ريز مغذي است ولي نوشيدني هاي طبيعي مثل شربت بيد مشک طبيعي و شربت بهار نارنج طبيعي و ... هم براي قلب و عروق خوب است و هم براي اعصاب خوب است و هم از نظر روايتي سند دارد .

پس اميرالمؤمنين علي عليه السلام فرمودند « كَثْرَةُ الطَّعَامِ تُمِيتُ القَلبِ کَمَا تُمِيتُ کَثرَۀِ المَاءِ الزرعۀ » که حکمت 23 نهج البلاغه ابن ابي الحديد معتزلي است .

از امام صادق در کافي جلد 2 صفحه 664 حديث 6 روايت نقل شده است «كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ » خنده هاي بيمورد از غير تعجب قلب را مي ميراند .

مخصوصاً قهقهه است که مکروه است و يکي از عوامل از بين برنده فکر خوب متمرکز قهقهه است و همچنين خنده از غير تعجب است ولي متأسفانه همه با هم بي خود ميخندند و شادي کاذب که صحيح نيست و در بحث دارو کسانيکه داروي آنفتامين مصرف ميکنند باعث ميشود که شادي کاذب داشته باشد .

در حاليکه در روايت داريم که « ضَحِكُ الْمُؤْمِنِ تَبَسُّم » تبسم خنده مؤمن است چرا که فکر خوب متمرکز را پايدار ميکند ولي قهقهه آن را از بين ميبرد چون احساسات بيجا غلبه ميکند و فکر خوب و تصميم خوب و اراده جدي صحيح را از بين ميبرد و در بحث روان شناسي باليني و يا در بحث قلب و عروق و يا در بحث ترشحات هورموني از غدد بدن متخصص متعهد بايد دقت داشته باشند که روايات را از زاويه علمي خود بررسي کنند .

سؤال يکي از بينندگان :

من بيماري تپش قلب دارم و چند وقتي است که به دکتر رجوع کردم و بعد از آزمايشات متعدد به نتيجه خاصي نرسيدند ، اگر ممکن است در اين باره من را راهنمائي کنيد ؟

پاسخ آقاي ضيائي :

کسانيکه تپش قلب آنها از 80 بالاتر رفت که در حالت طبيعي بايد 70 باشد که در خواب عميق گاهي به 60 ميرسد اما وقتي که استرسهاي شديد دارند و يا کسانيکه زياد آبليمو ترش زياد ميخورند و يا آبلميو ترش مانده ميخورند ( يعني اينکه از امسال براي چند سال آينده آبليمو ميگيرند ) هم عضله قلب و هم ماهيچه هاي بدن خودشان را ول ميکنند و حالت خود را از دست ميدهند و پمپاژ خون ضعيف ميشود و کسانيکه ناراحتي قلبي دارند بايد با آبليمو ترش خداحافظي کنند مخصوصاً اگر مانده باشد .

چيزهايي که تپش قلب دارند مانند نکته سنجي بيجا و مشاجره هاي بيخود و استرس شديد و جدل بيمورد که در دين حرام است بايد ترک شود که نارسايي قلبي نياورد . بدخوري ها هم بايد ترک شود و آبليمو ترش مانده مصرف نکنند اصلاً نخورند و ليمو اماني خشک شده که در خورش استفاده ميشوند هم نخورند .

براي درمان شبها 5 عدد کلم برگ که سبز مغز پسته اي روشن است در قابلمه بريزند و 4 الي 5 ليوان آب روي آن بريزند تا به يک ليوان برسد و بعد هم شعله را خاموش کنند و وقتي که ولوم شد با يک قاشق پلو خوري عسل طبيعي در اين مايع مخلوط کنند و هر شب قبل از خواب يک ليوان از اين مايع مصرف کنند .

مجري

ارتباط قلب روان با قلب روح و قلب گوشتي خيلي با هم نزديک است که اگر آرامش قلب روح نداشته باشيم باعث ميشود که به قلب گوشتي آسيب برسد ، اينها چه توجيهي دارد ؟

آقاي ضيائي

اينها در رشته هاي مختلف ثابت شده حتي در دستگاه گوارش اکثر ناراحتي دستگاه گوارش به اختلالات رواني مربوط ميشود و در بحث قلب و عروق هم همينطور است ، مثلاً اگر کسي وحشت کاذب و يا اختلال حواسي و يا اختلال شخصيت توأم با ترس کاذب يا احساس پوچي و ديگران را به پوچي واداشتن ، همه اينها باعث ترشح هورمون داخلي ميشود و تعادل آن را بهم ميزند و وضعيت افت و خيز ضربان قلب را بهم ميزند و خواب راحت و عميق در شب را بهم ميريزد و اختلال در خواب مي آورد و يا اينکه زود ميترسد و ترسش کاذب است و حسّ اعتماد بنفس او ضعيف ميشود و گاهي هم از دست ميرود .

اگر بدن نارسا شود در روان اثر سوء دارد و اگر روان نامتعادل شود اثر سوء در بدن دارد چه عضو گوارشي باشد و يا قلبي و عروقي باشد .

سؤال يکي از بينندگان :

آيا ممکن است درباره بيماري کبد چرب ما را راهنمائي کنيد ؟ که براي جلوگيري از پيشروي اين بيماري بايد چکار کنيم ؟ آيا درمان دارد يا ندارد ؟

پاسخ آقاي ضيائي :

12 چيز کبد را چرب ميکند و 14 نوع درمان دارد ، غذاهاي چرب و سرخ کندني و تفت دادني و بو دادني و چربي هايي با ترانس بالا نخورند مثل کله پاچه و نان خامه اي و نارنجک و در ميوه ها مثل موز نخورند و اگر اضافه وزن دارند آن را کاهش دهند و اگر کم تحرک هستند روزي نيم ساعت و يک ساعت تحرک آرام داشته باشند تا قند و چربي آنها پائين بيايد .

درمان خوراکي : کلم بروکلي که در روايات شيعه سه مدل آن آمده است و در پزشکي ما به آن کلم بروکلي گفته ميشود مختصري با نهار و مقداري با شام خورده شود .

کاهو بدون سس بهمراه کدو مسمي حلقه شده با پوست را بعنوان سالاد ميخورند يا اينکه اين را بخار پز کنند و بخورند .

در خشکبار زغال اخته که هم قند و هم فشار خون را پائين مي آورد و هم چربي خون را پائين مي آورند که روزي 7 تا 14 عدد بدون نمک بخورند .

سؤال يکي از بينندگان :

من نارسايي ميترال دارم و وقتيکه روي دنده چپم ميخوابم تنگي نفس پيدا ميکنم ، دويدن و پياده روي براي من مشکل ايجاد ميکند يا نه ؟

پاسخ آقاي ضيائي :

ورزشهاي سنگين و پياده روي طولاني براي ايشان بد است کوه نوردي و صخره نوردي براي ايشان بد است اما ورزش سبک مثل پياده روي آرام و شنا در عمق کم خوب است که هم براي تنگي نفس و هم براي نارسايي ايشان خوب است .

غذاهاي شور و غذاهاي تند و تيز براي ايشان بد است و بار سنگين بيش از سه کيلو بردارد بد است مخصوصاً اگر با دست چپ باشد ، سعي کند به دنده چپ نخوابد و به راست بخوابد و به پشت به حالت نيم خيز بخوابد .

همچنين چيزهايي که سر سوزي معده مي آورد و نفخ شکم را زياد ميکند ناراحتي هاي دنده چپ و بين دو کتف زياد ميشود گرچه به معده مربوط است ولي ايشان خيال ميکند که ناراحتي قلبي شان تشديد شده است .

اگر افسردگي ايشان زياد شد و بصورت درون زا شده که براي بيماري اختلالات دريچه اي بدتر است و نبايد براي ايشان پيش بيايد و بايد در جمع آرام باشد و افراد خوبي هاي خود را مطرح کنند و عيب و نقص خود را بيان نکنند و سر و صداي محيط هم کم باشد .

در بين خوراکي ها مراقب باشد که هميشه غذاهاي تازه و بدون اسانس بخورد و از غذاهاي صنعتي مثل سوسيس و کالباس و همبرگر و ... اجتناب کند چون اسانسي ماندگاري و طعم دهنده و يا رنگ دهنده براي بيماري قلب و عروق بشدت ضرر دارد و براي بيماري گوارشي هم ضرر دارد و کسانيکه سرطان روده بزرگ دارند هم ضرر دارد .

در اين زمينه کتابهايي هم وجود دارد مثل کتاب پيشگيري از سکته هاي قلبي دکتر صيف الدين نبوي و يا چگونه از قلب خود مراقبت کنيم دکتر اسفندياري مناسب است .

سؤال يکي از بينندگان : ( خانم مظاهري از اصفهان )

براي رفع کم خوني شديد بايد چکار کنيم ؟

پاسخ آقاي ضيائي :

کم خوني گاهي عارضي است و گاهي کم خوني ژنتيکي است و اگر عارضي باشد آنمي ميگويند که اين سه جور است که گاهي ناشي از فقر آهن است که بايد در زنجيره غذايي خود سيب و عسل و خرما بگذارند هفت خرما را بعد از نهار بخورد و يک عدد سيب درختي رسيده را بعد از شام بخورد و گاهي کم خوني آنمي فقر ويتامين ب 12 است و اين کم خوني بدخيم است و اينجا اين ويتامين در گوشت قرمز گوسفندي است که خوب است بصورت کبابي خورده شود که خون ساز است و هم کمر قوي ميشود و هم خون در چهره فرد ايجاد ميشود .

در جيره غذايي در هفته دو بار با فاصله سه روز يکي دو سيخ کباب گوشت قرمز گوسفندي بخورد که بالاترين درصد ويتامين آ و ب 12 در اين گوشت قرمز است .

گاهي کم خوني آنمي اسيد فوليک است که ميتواند کاهو و لبو و قارچ پاغرغره بخورد که به آن قارچ کوهي هم گفته ميشود که سرشار از اسيد فوليک است .

سؤال يکي از بينندگان : ( آقاي آقازاده از مهرشهر کرج )

من هميشه ترس و اضطراب و دلهره دارم ، اگر امکان دارد در اين زمينه من را راهنمائي کنيد ؟

پاسخ آقاي ضيائي :

اين بيننده بايد غذاي مانده و غذاي تند و تيز نخورد و اسانسانهاي شميايي هم نخورد بلکه چيزهايي که شجاعت مي آورد مصرف کند براي اينکه شجاعت در ايشان ايجاد شود و ترس کاذبش از بين برود سپنج يا اسپند را بين 3 تا 5 تا 14 دانه ريز را مصرف کند و در روايت دارد که سپنج شجاعت مي آورد .

يا اينکه صبح عسل گرم بخورد مثل عسل اسطوخدوس و يا عسل آويشن و يا عسل نعنا مصرف کند که از حيث کالري افت نداشته باشد و از حيث تقويت اعصاب قوي باشد و عکس العمل آن بجا باشد و نه عکس العمل کاذب داشته باشد .

افرادي که ترس کاذب دارند گاهي گوشه نشيني را اختيار ميکنند و مسئوليتهاي اجتماعي نسبت به خانه و خانواده را ترک ميکند و ضريب خيالات در اينها بالا ميرود و کار مفيد را ترک يا کم ميکنند و رسيدگي به امور شخصي خود را هم نميکنند و هر چه افسرده تر ميشود نارسايي او بيشتر ميشود ، در حاليکه بايد در جمع صحيح و دين دار و خوش اخلاق باشد و نکته سنجي بيجا نکند و از ديگران توقع بيجا نداشته باشد و در خودش و در ديگران خوبي ها را ببيند و ضريب ترس کاذب او افت ميکند و ضريب حس اعتماد بنفس در او بالا ميرود و ضريب قرار بالا ميرود .

يکي از چيزهايي که مانع قبولي عبادات است حديث نفس است .

نتيجه :

قلب از اندام ضروري بدن است و سلامتي آن تضمين کننده سلامتي بقيه اعضاء است و هم در کتب علمي و هم در روايات شيعه و اهل سنت به اين مطلب اشاره شده است .

دوم اينکه بد خوري و پر خوري نکند و کم تحرکي نداشته باشد و از اسانسهاي شيميايي استفاده نکند و شوري زياد و کافئين زياد مصرف نشود .

کافئين از غرب آمده است و در ابتدا به آن توجه نداشتند که در قهوه و شکلات و چاي و کاکائو و نسکافه و ... وجود دارد که نه غذاست و نه ريز مغذي است و هم لجن صفراوي مي آورد و هم گرفتگي عروق کرونر قلب مي آورد و هم فقر آهن مي آورد و اينها محرک است و دارو هستند و زير نظر متخصص غدد و تغذيه و قلب و عروق بايد با داروي خاص مصرف شود .

آنچه که ما در اين زمينه کمبود داريم جهل و غفلت است و ما نه به علم عمل ميکنيم و نه به دين عمل ميکنيم و در اين صورت ضريب نارسايي ما بالا ميرود .
برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

جلسه (3)

جلسه (4)

جلسه (7)

جلسه (8)

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

لینک چند کتب قدیمی برای گیاهخواران عزیز:عزیزان می تونند با روش گیهخواری همچنین اشنا بشن . تقریبا روشی مشابه روش پرفسور خرسند و اقای دکتر بسکی .

(دکتربسکی)

خوراک درمانی اوانسیان

	آشپزی گیاهی وگان .pdf	5.7M
	تغذیه سالم دکتر عبدالحسین نواب.pdf	9.9M
	خام یا پخته علی اکبر رادپویا.pdf	3.5M
	صادق هدایت.pdf	243K
	فوائد گیاهخواری صادق هدایت.pdf	1.7M
	101 دلیل گیاهخواری.pdf	1.0M

خوندن این کتاب رو به همه دوستان توصیه می کنیم. دوستانی که گیاهخوار نیستن در این کتاب می تونن در سریع ترین زمان، بیشترین اطلاعات رو در مورد گیاهخواری و خام گیاهخواری کسب کنن.رای مشاهده فایلهای دریافتی (دانلودی) نرم افزار Winrar , Adob Acrobat Reader مورد نیاز است
دانلود برنامه WinRar
دانلود برنامه Adob Acrobat Reader
برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

کتاب زالودرمانی سید محمد موسوی یکی از فعلان و محققان بزرگ در طب سنتی و موسس پیک شفا در اصفهان

 

هوالشافی

مؤسسه پژوهشی فنک(پيك شفا) حدود کمتر از 20 سال بی آنکه جويای نام و نشان خاصی باشد تحقيقات وسيعی را در مورد طب ايرانی آغاز نمود , اين مؤسسه پژوهشی توسط سيد محمد مو سوی که عشق و علاقه زيادی به طب ايرانی کشورمان داشت آغاز گرديد. پشتوانه تجربی اين مرد محقق اطلاعات بومی و قديمی بود که پدر و مادر و نيای او در مورد درمان بروش طب قديمی داشته اند. اولين کتاب اين محقق درسال 1376 با نام پيک شفا مشتمل بر حدود 800 صفحه به چاپ رسيد که بسرعت در بازار فروش ناياب گرديد, اين کتاب درمان‌های قديمی را بر روی اکثر بيماريهای مبتلا به مردم مورد بررسی قرار می داد.

سپس حدود 21 جلد کتاب و تعدادی جزوه و مقاله تأليف گرديد ولی تا کنون 11 جلد آن به زيور طبع آراسته و در اختيار علاقمندان قرار گرفته است. مؤسسه فنک با سرپرستی ومديريت سيدمحمد موسوی روشهای جديد را ابداع نمود که با حفظ پايگاه سنتی طب با مناسبات و رفتارهای امروز جامعه سازگاری داشته باشد. اين شيوه‌های درمانی در عمل تأثيرات شگفت انگيزی در علاج بيماری‌ها داشته و نکته مهم اين است که نشان می‌دهد فرمول‌های طب ايرانی چقدر با موازين علمی و ساختاری بدن انسان سازگار بوده و در هر زمان با حفظ اصول اوليه خود در نوع و روش‌های ظاهری مصرف قابل تغييرند اين اصول پايه نشان می‌دهد که طب پايه و اصلی همان طب قديم می‌باشد و اطلاق طب پايه به طب ايرانی کاملاً بجا و مناسب است. درک و کشف اين اصول پايه و تطبيق آن با شرايط امروز زندگی جامعه ما باعث شد تا آوازه روش‌های درمانی اين مؤسسه و ابداعات اين مرد از مرزهای کشور گذشته و بتدريج می‌رود تا درجهان امروز جايگاه خود را به همه علاقمندان طب قديم بشناساند. اولين مصاحبه با سيد محمد موسوی در روزنامه الرای العام کويت در چهار صفحه بزرگ به چاپ رسيد , خبرنگاران اين روزنامه بويژه خبرنگار معروف و مشهور اين رسانه پرطرفدار کويتی با نام مستعار«امين» تحقيقات وسيعی را از بيماران شفا يافته در ایران و سایر کشورهای جهان بعمل آوردند و پس از حصول اطمینان از موفقیت روش های درمانی مذکور آن را به چاپ رسانیدند. سپس روزنامه «الرایه» در قطر چند صفحه کامل خود را به این موضوع اختصاص داد. در پی آن سفیر سابق قطر که به بیماری عجیبی دچار شده و بزرگترین محافل پزشکی آمریکا و اروپا از درمان وی عاجز شده بودند,به دیدار این محقق ایرانی شتافت و ظرف مدت چند ماه شفای خود را باز یافت و به همین مناسبت سیمای سراسر قطر گزارش وسیعی را از نحوه درمان بیمار مذکور توسط سید محمد موسوی پخش نمود و آنرا از امتیازات طب اسلامی بر شمرد.

راديوی صدای جهان عرب در اروپا و آمریکا نیز اقدام به تهیه گزارشاتی در مورد فعالیت های طبی این مؤسسه نمود وآنرا در سراسر جهان پخش نمود. پس از آن خبرگزاری دانشجویی «ایسنا» و روزنامه «جامعه» همشهری نیز گزارشاتی در این زمینه منتشر نمودند. روزنامه های محلی و محافل دانشجویی و دانش آموزی نیز به نوبه خود مصاحبه هایی در این مورد انجام دادند.این محقق ایرانی برای همه بیماران مراجعه کننده به مؤسسه فنک پرونده هایی تشکیل داده و سیر بیماری را تا درمان کامل در آن ها درج می نماید. در سال 84 هجری شمسی ریاست محترم شبکه 4 صدا و سیمای جمهوری اسلامی از ایشان برای اجرای یک برنامه تلویزیونی در برنامه علمی پرتو دعوت به عمل آورد که در تاریخ 84/08/08 بطور زنده پخش گردید و با استقبال شدید مردم کشورمان روبروشد, امّا مسئولین بهداشت و درمان و پزشکانی که اساساً با طب ایرانی و ملّی کشور مخالف هستند استقبال خوبی بعمل نیاوردند.

مؤسسه فنک یک سیستم پستی در چند سال اخیر راه اندازی کرد که از طریق آن بسیاری از بیمارانی که درشهرها و کشورهای دیگربسر می برند و قادر به حضور در اصفهان نیستند, با گفتگوی تلفنی و ارسال مدارک پزشکی بیماری خود را توضیح می دهند, سپس داروهای لازم برای این بیماران از طریق پست ارسال می شود.تماس تلفنی مردم در سراسر ایران و جهان بیشتر از طریق تلفن همراه به شماره 09131131872 (سید محمد موسوی) انجام می شود. این محقق مشهورعلیرغم اینکه روز و شب را به مطالعه و کسب تجربه می پردازد , ساعات آخر شب را به پاسخ و صحبت با این بیماران که قادر به مسافرت به اصفهان نیستند اختصاص داده است.

قابلیت های درمانی این مؤسسه روزبروز در حال افزایش بوده و تا کنون بیماری های سرطان مغز , خون , استخوان , ریه , دستگاه گوارش , سیروز کبدی , سرطان لنفوم را علاج نموده است .همچنین بسیاری از بیماری های صعب العلاج مانند : میگرن , آرتروز , رماتیسم ,ام.اس , بیماری های پوستی , بیماری های دستگاه گوارش , صرع , تالاسمی مینور , بیماری های خاص مردان , نازایی و بیماری های خاص زنان و ده ها بیماری دیگر را با موفقیت درمان شده.

مؤسسه فنک از کارهای فرهنگی غافل نبوده از جمله حدود 2 سال به آموزش تعداد زیادی از پزشکان علاقمند به طب ایرانی پرداخته و محتوای این کلاس ها را ضبط و بصورت سی دی در اختیار علاقمندان قرار می دهد.متأسفانه علیرغم استقبال شدید مردم و بسیاری از محافل پزشکی جهان , همانطور که همگان براین نکته وقوف دارند , مسئولین وزارت بهداشت و درمان کمتر حاضر به شنیدن حرف های نو هستند و همواره از رشد روش های طبی که فاقد پایگاه غربی باشد جلوگیری به عمل می آورند , این مؤسسه و اکثر محققین و متخصصین طب ایرانی از برخورد انحصارگرایانه و ضد علمی برخی از مسئولین در رنجند. باعث تعجب است کشوری که رهبر فرزانه اش به کرّات همگان را به تولید علم و دانش فرا می خواند , چرا در عمل توسط مسئولین رده های پائین اینگونه خصمانه با محققین و دانشمندان و مبتکران برخورد می نماید و تحت عنوان قانون ما برداشتهای نابجا و تفسیرهای مغرضانه چوب قانون را بر سر فرزانگان و اندیشمندان جامعه می کوبند.

قرآن طرفداران رسوم جاهلی را مورد سرزنش قرار می دهد که آیا اگر پدران شما در ضلالت و گمراهی بوده باشند بازهم شما به آئین پدرانتان می گروید. بسیاری از قوانین سازمان نظام پزشکی دیگر قابل دفاع نیستند و مسئولین امر بهتر است فکری برای وضع قوانین بهتر و منطبق با نیازهای علملی جامعه بکنند.

جهت برقراري ارتباط با تلفن 2669785-0311 تماس حاصل نمائيد.

آدرس: اصفهان-هشت بهشت شرقی-خیابان لاهور-نبش خیابان 17شهریور غربی پلاک43

مؤسسه پژوهشی پیک شفا

 

زالو درمانی 1 تجربه تاریخی و 1 دانش کهن است که ایرانیان مهارت بالایی در بکارگیری ان داشته اند.درمان به وسیله زالو قطعا یکی از اسرار طول عمر است که تمدن جدید تا این اواخر از ان غافل مانده بود.

 

تا ثیر شگفتی که زالو درمانی در علاج بیماری ها دارد به راستی اعجاب اور است. ما در چند دهه اخیر کوشیدیم تا با به رخ کشیدن هنر ایرانیان و پیشرفتهای عظیمی که در علاج بیماریها توسط زالو داشته اند،محافل پزشکی جهان را تحت تاثیر قرار دهیم اما همواره از مخخالفت ها و بی مهری های مسئولین کشورمان در این زمینه ناخرسند بوده و به درستی نمیدانیم چرا با این پدیده نوظهور علمی جهان که بر ستونهای علم و دانش پیشینیان ما بنا نهاده شده مخالفت میورزند.

 

برخی از پزشکان متخصص در علاج سرطان نسبت به زالو درمانی و یافته های جدید تجربی انچنان بی اعتنا هستند که گویی زالو وزالو درمانی هرگز در علاج بیماریها تاثیری نداشته و ندارد.

 

بیماری داشتم که دچار نوعی سرطان زیر قوزک پا بود و زخم ایجاد شده در پایش چون حفره ای جا باز کرده بود که تخم مرغ کوچکی در عمق ان جا میگرفت . زخمی چرکین که دائما عفونت از ان تراوش میکرد و بتدریج حفره پا عمیق تر میگردید. تمامی درمانهای شیمیایی و جراحی و پرتو درمانی اثری نبخشیده بود . بیمار که جوانی متعهد بود متعهد به اداره چند خواهر و برادر ناامیده شده و پزشکان گفته بودند باید پایش قطع شود . وقتی این جوان مراجعه کرد و شرح حال خود را بازگو نمود به او اطمینان دادم که صد درصد شاهد بهبودی را در اغوش خواهد کشید. 1 سال بود که درمان را متوقف کرده و حاضر به قطع پای خویش نمیشد. کمتر از ر1سال تحت زالو درمانی رو گیاه درمانی قرار گرفت و زخم به تدریج خوب شد و حفره عفونی پا از گوشت و پی سالم پرگردید. او برای حصول اطمینان به پزشکان قبلی خود مراجعه کرد تا با عکس و ازمایش از بهبودی خود اطمینان حاصل کند. جواب ازمایش بسیار خوب بود و به او گفته بودند که دیگر هیچ اثاری از سلولهای بدخیم سرطانی سرطانی در شما وجود ندارد . اما نکته جالبی که ما این داستان را به خاطر ان نقل کردیم این بود که هیچ کدام از پزشکان قبلی او حتی 1 سوال نکرده بودند که شما با چه روشی درمان شدید؟این برخورد هم برای بیمار و هم برای ما بسیارل تعجب برانگیز بود.

سایت افای موسوی

سیدمحمد موسوی

 

ادامه مطلب در کتاب مطالعه بفرمایید.

 

 

همچنین باقی مجموعه کتب انتشار از شده از پیک شفا اخر کتاب زالو درمانی موجود میباشد .

 

مطالب نوشتاری و مورد مطالعه واقع شده طب ایرانی از کتب سید محمد موسوی وسایت موسسه

 

بیماری ام اس

 

زالو درمانی و فشارخون

 

زالودرمانی

 

آرتروز زانو

 

زالو درمانی و مزاج شناسی

 

 

درمان کم خونی و پوکی استخوان

 

تقویت حافظه

 

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

سلام خدمت همه علاقمندان طب سنتی .از این به بعد سعی دارم علاوه بر مطالب کتابهای مفید اطبا و اساتید معرفی کنم که عزیزانی که علاقمند به طب سنتی هستند تهیه و مطالعه نمایند .

امروزم میخوام 2 تا کتاب اقای سید مهدی خسروی براتون معرفی کنم هر چند قبلا با توجه به مطالعاتی که قبلا خودم انجام میدادم مطلب زیاد گذاشتم ولی دوستان خودشون هم می تونند براحتی اینکارو انجام بدند .

بسم الله و باالله و من الله و الی الله و فی سبیل الله

 

حمد  و سپاس خداوند را که حی است و قیوم عالم هست و قادر غنی هست و حکیم و معانی رحمن است و رحیم و سلام و درود بر سید المرسلین محمد مصطفی و علی مرتضی و فاطمه سیده النسا ء غره العین رسول و یازده فرزند گرامی علی  مرتضی  که هر یک از آنها حجت خداوند عالم و حامل اسرار رب العا لمین می باشد.

 

عاملی که حقیر را  در تدوین و تحریر این مطالب بر انگیخت مشاهده نمودم با توجه به این که گیاهان داروئی و سایر داروهای سنتی سرما یه ای هستند خدادای و کوهها و دشتهای ایران ممملو از این گیاهان میباشد  و از زمانهای قدیم این کشور مهد علم پزشکی بوده است .

 

در زمان حاضر عده ای از بیماران در بدر بد نبال قرص ها و شربتها و امپولهای گرانقیمت می گردند و حال انکه بسیاری از این بیماران با داروهای سنتی و بدون عوارض جنبی و در کوتاهترین مدت قابل مداوا می باشند .

 

اما متا سفانه دانشجوی رشته پزشکی ما وقتی تحصیلات خود را به پایان می رساند درباره تکنولوزی و بیماریهای جهان غرب بیشتر اطلاع دارد تا درباره سیستم ها و شرایط بهداشتی و درمانی کشور خود و جای بسی تاسف است . عده ای از پزشکان امروزی این باور را دارند که طب سنتی است غیر پزشکی و غیر معقول و ان را با خرافات و جادو گری مرتبط می دانند در صورتی که اگر در معالجات خود شیوه های مختلف طب سنتی زا نیز در نظر داشته باشند و از خواص  گیاهان داروئی و سایر ادویه سنتی و روشهای درمانی سنتی غافل نباشند . همچنین در عمل ارتوپدی شیوه شکسته بندی های سنتی را مورد توجه قرار دهند و در رشته زنان و مامائی از شیوه های مامائی سنتی نیز آگاهی داشته باشند در مداوای بیماران خود موفق تر خواهند بود .

 

 

منابع اطلاعات اینجانب

1.      رشته تحصیلی حقیر در دانشگاه مقدمه ای بوده برای سهول اموزش پزشکی

2.      تا انجا که حقیر اطلاع دارد پدران ما خانواده نسل بعد نسل پزشک بوده اند و دانش و تجربیات خود را به فرزندان شان می اوخته اند . اینجانب هم نزد پدر بزرگوارم دکتر حاج سید احمد علی خسروی اموزش دیده ام مشار الیه از سن 25 سالگی مشغول طبابت شده و تا تاریخ 70 سال است که به مداوای بیماران مختلف مشغول می باشند و مردمی که اور را می شناسند لقب این سینای ثانی به او داده اند .

3.      جناب دکتر زرگری استاد کرسی گیاه شناسی دانشگاه تهران که حقیر در دوره دانشجویی شاگرد ایشان بو ده ام .

4.      استفاده از کتب مختلف داروهای سنتی مانند . طب یوشفی . طب اکبری و نو شته های میرزا علی خان همدانی و غیره ............... و السلا م

                                                                                     (سید مهدی خسروی

 

1- کتاب طب سنتی بوعلی سینا (تالیف :استاد سید مهدی خسروی

زیر نطر :دکتر حاج سید احمدعلی خسروی .

2-گیاهان دارویی و نحوه دکاربرد انها برای

بیماریهای مختلف در طب سنتی

طب سنتی سینا (دکتر سید مهدی خسروی

---

نمونه ای از مطالب مطالعه شده و نوشتاری طب ایرانی از کتب سید مهدی خسروی

 

• عواملی که سبب کندی رشد و کوتاه قدی بچه ها میشود

• جوش غرور و تب خال و باد گرم

• کمر درد و درد زانو ودردپاشنه پا و نقرس.(سیاتیک)

• نصیحت بهداشتی به افراد مسن

• پیشگیری از حدوث بیماریهای قلبی و عروق مغزی

• معده و نفخ دستگاه گوارش .اروغ. سکسکه

• انواع اسهال ها

• سرما خوردگی .سینوزیت .زکام

• داروهای محرک جنسی

• نصیحت بهداشتی به افراد مسن

• پیشگیری از حدوث بیماریهای قلبی و عروق مغزی

• مرض قند

• وسواس کج شدن دهان و رعشه

• عواملی که سبب کندی رشد و کوتاه قدی بچه ها میشود

• جوش غرور و تب خال و باد گرم

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

دکتر محمد دریائی محقق و نویسنده آثار اسلامی و تحقیقات زیستی و پزشکی در زمینه های احیای طب النبی و طب ائمه و پژوهه های علمی در خصوص معارف الهی و از خادمان علوم قرآنی و معارف اهل بیت است که سالیانی دراز به بسط و توسعه مفاهمات علمی و فرهنگی اشتغال داشته است. وی از شاگردان برجسته مکتب شهید دکتر پاک نژاد ، دکتر احمد قهرمان ، دکتر ابراهیم زاده و دیگر اساتید و چهره های ماندگار دانشگاه تهران بوده و اکنون نیز به ادامه راهشان افتخار دارد.

دوران متوسطه و دانشگاه را در سالهای ۱۳۴۵ تا ۱۳۵۵ در رشته های زبان و ادبیات عرب و زبان انگلیسی و ادامه تحصیلاتش در گرایش زیست شناسی گیاهی و علوم تغذیه و طب سنتی و گیاهان داروئی سپری نمود. پس از آن با پیروزی انقلاب اشلامی وارد عرصه تلاشهای فرهنگی درخصوص تهیه و تنظیم برنامه های عربی و ترجمه و تالیف مقالات پژوهشی درخصوص نقش راهبردی پیشوایان برحق اسلام در مطبوعات قلم زده است.

مشارالیه درسال ۱۳۳۰ در تهران متولد شد و دوران طفولیت و جوانی را در پی آموزش مفاهیم قرآنی و تلمذ در محضر علم و ادب و تجوید و تفسیر و تحقیق و علوم غریبه گذراند. در سالهای ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۸ در واحد فرهنگی بنیاد شهید و موسسه فرهنگی پیام قرآن به نگارش و ویرایش آثار شهدای گرانقدر انقلاب و جنگ تحمیلی و تهیه و تولید کتب آموزشی قرآنی به سه زبان عربی ، فارسی و انگلیسی پرداخت و از سال ۱۳۶۹ به ادامه تحصیلات تخصصی در زمینه علوم زیست شناسی وتغذیه و طب سنتی اشتغال یافت و منقولات مدون آثار بزرگان اسلام را در حوزه آزمون به تحقیق گذاشت و پس از اخذ مدرک دکترا از دانشگاه و انجمن ترویج گیاهان داروئی به دفاع از حریم عرصه طب النبی و طب الائمه پرداخت و آثار پژوهشی را در زمینه های معجزات غذائی و درمانی وتغذیه وطب قرآنی آثاری را در عرصه مسائل خوراکهای قرآنی مانند خرما،عسل و سیاهدانه ، انگور، مرکبات ، سیب ، موز وفرهنگ صحیح تغذیه و رمز و راز جوانی و ترجمه و تحلیل رساله ذهبیه و دانشنامه طبی مسائل زنان بر اساس پژوهش های علمی نوین و منطبق با اصول وحیانی و اسلامی ، تحقیق ، تالیف و تدریس نموده که همچنان ادامه دارد.

تألیفات دکتر دریائی

۱. معجزات غذائی و درمانی خرما
۲. معجزات غذائی و درمانی سیاهدانه وعسل
۳. معجزات غذائی و درمانی نان سبوس دار گندم و جو
۴. معجزات غذائی و درمانی گیاهان داروئی در طب ایرانی
۵. معجزات غذائی و درمانی میوه ها
۶. معجزات غذائی و درمانی سویا
۷. معجزات غذائی و درمانی عرقیات گیاهی
۸. معجزات غذائی و درمانی شیر و فراورده های لبنی
۹. معجزات غذائی و درمانی گوشت و شیر شتر
۱۰. مرکبات معجزه سبز جوانی
۱۱. سلامتی و نشاط با آجیل سویا
۱۲. رمز و راز جوانی و سلامتی
۱۳. تغذیه بهداشت و سلامت
۱۴. تغذیه غذادرمانی نشاط و سلامتی
۱۵. طب الصادق
۱۶. طب معجزه گر گیاهی
۱۷. امام صادق مدیریت فرهنگی – علمی جهان تشیع
۱۸. معجزات درمانی عسل و سیاه دانه
۱۹. تغذیه درمانی
۲۰. الگوی صحیح تغذیه
۲۱. طب النبی و طب الائمه
۲۲. دانشنامه طب اهل البیت
۲۳. طب الرضا و طب نوین
۲۴. طب امام علی
۲۵. طب امام کاظم
۲۶. دانشنامه طبی مسائل مردان در پرتو طب ایرانی (نگرشی به مسائل زناشوئی مردان با رویکرد طب سنتی و نوین)

دکتر دریائی/

دوستان عزیزم این مطلب نمک دریا هم از اقای دریایی رخیلی خوشم امد لینکشو براتون میذارم خودتون مطالعه کنید راستی می تونین این کتاب تهیه و مطالعه نمایید.

واما .............برای مطالعه روی لینک زیر کلیک کنید .

نمک دریا سالم ترین نمک هستی

در رابطه با این موضوع قبلا در مورد نمک دریا از دکتر ازادی مطلب گذاشتم بازم لینکشو برای عزیزان مجدد قرار میدم .

نمك قبل و بعد از غذا چگونه و با چه مكانيسمي از

بيماري ها پيشگيري و يا آنها را درمان مي كند؟

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

دکتر زرین آذر

دکتر زرین آذر، متخصص امراض داخلی و دارای بورد فوق تخصصی در بیماری های دستگاه گوارش، کبد و کیسۀ صفرا می باشند.

علاوه بر تحصیلات آکادمیک و بیش از بیست سال تحقیق و مطالعۀ مداوم در مسائل تغذیه، دکتر آذر در بسیاری از سمینارهای آموزش تغذیه و سلامت نیز شرکت نموده و همچنین تجربۀ درمان و بهبود بیماری های مختلف توسط تغذیه و روزۀ آب را دارند.

 

دکتر آذر عضو مادام العمر کمیتۀ پزشکان برای طب مسئولانه (Physicians Committee for  Responsible Medicine) بوده، از سال 1995 در زمینه های مختلف با آنان همکاری نزدیک داشته اند. این گروه شامل بیش از نه هزار عضو پزشک و صد و بیست هزار عضو دیگر است که در مورد پیشگیری بیماری ها از طریق تغذیه و همچنین در مورد حمایت از حیوانات و مشکلات استفادۀ آنان در آموزش ها و تحقیقات پزشکی فعالیت می کنند.

دکتر آذر عضو مادام العمر انجمن ملی سلامت آمریکا NHA) National Health Association) هستند که باور به گیاهخواری و درمان بیماری ها از طریق تغذیۀ درست دارند.

ایشان همچنین عضو موسسۀ گرسون Gerson Institute بوده، با این موسسه نیز در ارتباط و همکاری نزدیک می باشند. تخصص این موسسه بر روی درمان سرطان ها و بیماری های بحرانی با تغذیه، بخصوص مصرف مواد خام گیاهی است.

دکتر آذر گواهینامه های (Certificates) مختلفی در امور تغذیه از گروه ها و سازمان های مختلف تغذیه از جمله Our Place International دارند که در آن اصول روزۀ آب و درمان بیماری ها توسط این متد و سپس تغذیۀ سالم را آموخته اند.

در این بخش، قسمت سوم از صحبت های خانم دکتر زرین آذر را برایتان ارائه می دهیم با عنوان: درمان بیماری ها  با روزه گرفتن ، آب درمانی  و مراقبه

روزۀ آب برای درمان بیماری ها و پاکسازی بدن

آیا تا به حال برای درمان یک بیماریی، گرفتن روزه یا آب درمانی را تجویز کرده اید؟

بله. البته این دو ، دو موضوع متفاوت هستند و هر کدام جایگاه خود را دارند. به نظر من اولین و مهمترین مسئله برای ایجاد سلامتی، روزه آب است. بیماران کولیتی داشتم که بیماری کولیت و اویسلرهای کولیتی سرتاسر روده بزرگ اش را پوشانده بود و ۱۰ روز که روزه آب به آنها دادم و بعد دوباره کولونوسکوپی کردم، اثری از زخم های کولیتی دیده نمی شد. یعنی روزۀ آب معجزه می کند.

اخیراً یک بیمار ایرانی داشتم که به کولیت مبتلا بود ، او پیش من آمد و گفت که بعد از مصرف داروهای مختلف کولیت، می خواهد روش درمانی مرا که بدون مصرف داروها است دنبال کند. و پس از آن او با وسواس بسیار هر چیزی را که به او می گفتم را انجام می داد و نتیجۀ بسیار عالی ای گرفت. مصرف همه دارو ها را متوقف کرد و در آخر 5 روز، روزۀ آب گرفت. او به من گفت که هرگز در زندگی اش تا این اندازه احساس سلامت نکرده است .

بدون شک روزۀ آب در درمان بیماری ها جایگاه بسیار ویژه ای دارد حتی نه فقط در درمان بیماری ها بلکه من معتقدم هر انسانی حداقل دو بار در سال 2 تا ده روز باید روزۀ آب بگیرد.

روزۀ آب به بدن کمک می کند تا متعادل شود و بتواند خودش را به اصطلاح بالانس کند، در حقیقت یک استراحت مطلق فیزیولوژیک و بیولوژیک برای بدن بوجود می آید. چه از نظر کار اُرگانهای داخلی چه از نظر روحی و سلامت.

زمانی که من اولین بار روزۀ آب گرفتم، آرامشی را احساس می کردم که برایم غیر قابل باور بود . طبیعت، جهان و همه چیز را طور دیگری می دیدم .

این روزه مثل روزه ای نیست که اکنون وجود دارد، روزه ای که شما سحری پا می شوید یِک عالمه غذا می خورید بعد در طول روز چیزی نمی خورید، دوباره عصر یک عالمه می خورید!

روزۀ آب این است که تنها چیزی که مصرف می کنیم "آب" است. بر مبنایِ اینکه بدن چقدر کشش دارد، و اینکه در بدن فرد چقدر سموم مختلف یا توکسین هایِ مختلف وجود دارد.

روزۀ آب می تواند از چند روز تا 40 روز 50 روز ادامه پیدا کند و با روزۀ آب واقعاً معجزاتی دیده شده است

 

وبلاگ دکتر زرین آذر :

http://drzarinazar.blogfa.com

 

 

 

فعالیت آب درمانی استاد حسن جلالیان از سال 1377 در ایران آغاز گردید و در سال 1381 از آیه الله خامنه ای در باره این روش درمانی استفتاء نمودند(اجازه گرفتند)و درسال 1383 سایت آب درمانی شفاگر را ایجاد کردند.روش درمانی استاد جلالیان ( پاکسازی جسم ) میباشد و دارو و یا عمل جراحی در این روش وجود ندارد و بنابراین روزه آب ( اب درمانی) هیچ گونه تداخلی با طب رایج ندارد آقای حسن جلالیان اولین استاد آب درمانی درایران می باشندو پزشک نیستند.

طب ایرانی: قبلا درباره  1 شخص امریکایی به نام باتمان قلیچ (کتاب اب درمانی )شنیده بودم و کتابش نخریدم قابل توجه کسانی که با طب سنتی و طبهای مکمل مخالف ان . خبر ندارن از ان گوشه دنیا که تمام غربیها فقط  داروهاشونو به ما میفروشند و مصرف گرا بیش نیستیم و خودشون تمام مریضها و بیماریها رو  با طب سنتی و مکمل درمان میکنند .برید بگردید تمام سایتهای خارجی ببینید بهتر از من و شماها از طب سنتی سر درمیارن .

حال که در ایران عزیز ما اینهمه انواع گیاهان مختلف و اساتید زحمتکش وجود داره از این منابع غنی خودمون چرا استفاده نکنیم توصیه میکنم  حتما کتاب اقای حسن جلالیان تهیه و مطالعه نمائید .

 

 

 

http://www.shafagar.com:منبع
برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

دکتر مسعود ناصری (بنیان گذار طب هومیوپاتی در ایران) 

 دکتر "مسعود ناصری" محقق، نویسنده و دانشمند معاصر ایرانی، درسال 1336 درشهر نقده واقع درآذربایجان غربی بدنیا آمد. مدارک کسب شده و تحقیقات ایشان: لیسانس مهندسی مکانیک از دانشگاه شریف، فوق لیسانس علوم و مهندسی راکتورهای اتمی‏ از دانشگاه لندن، فوق دکترای روشهای عددی در معادلات ترانسپورت از انگلستان، دیپلم پزشکی هومیوپاتی از انگلستان، سه سال تحقیق درآئرودینامیک درسازمان هوانوردی و فضانوردی آمریکا (ناسا).

ایشان بنیان گذار " تئوری شعور" می‏باشند که برای اولین بار در سال 1375 در همایشی که در ارتباط با پزشکی هومیوپاتی در لندن برگزار شد ارائه شده است. این تئوری، بسیار جامع بوده و کاربردهای زیادی در فلسفه، جامعه شناسی، مدیریت، بهداشت و تغذیه، گیاه شناسی، پزشکی، دامپزشکی وکشاورزی دارد.

هومیوپاتی از نظر لغوی به معنای مشابه درمانی میباشد. طب هومیو پاتی، روش درمانی خاصی است که در ان با تحریک سیستم دقیق سیستم ایمنی و حیاتی بیمار توسط داروهای خاص هومیوپاتی بیماری را درمان میکنند. خواستگاه هومیو پاتی کشور المان است. هومیو پاتی توسط دکتر ساموئل هانمن (1755-1843) کشف و سیستم درمانی مبتنی بر ان به جهانیان ارائه شد.

اساس درمان هومیو پاتی بر اصل تشابه قرار دارد .بر اساس این اصل هر ماده ای که بتواند در بدن یک فرد سالم ایجاد یک سری علائم بیماری خاص بکند ، قادر است بیماری که دارای علائم کاملا مشابه با خود باشد را درمان کند به عبارت دیگر این در این طب برای درمان بیماری از دارو هایی استفاده میشود که علائم بیماری را کاملا پوشش میدهند . داروی هومیو پاتی با تحریک سیستم ایمنی و حیاتی فرد ، درست در نقاطی که دچار مشکل است بدن را در جهت ترمیم خود به حرکت وامیدارد . از این جهت هومیو پاتی شباهت زیادی به واکسیناسیون دارد که در انجا واکسن ( میکروب یا ویروس ضعیف شده ) با تحریک سیستم ایمنی موجب بالا رفتن قدرت ایمنی در مقابل بیماری اصلی میشود. با این تفاوت که در هومیو پاتی اولا از مواد گیاهی ، معدنی ساده دارو تهیه میشود و ثانیا برای در مان مورد مصرف قرار میگیرد و نه فقط پیشگیری .

داروهای هومیو پاتی از مواد طبیعی شامل گیاهان ، مواد معدنی ساده ( نمکها و فلزات ،....) و مقداری نیز از منشا حیوانی ( سموم مار یا زنبور ) تهیه میشود . اما وجه اشتراک این داروها ان است که از نظر غلظت بسیار رقیق شده اند ( مثلا ده به توان شصت ) اما با کارهای فیزیکی خاصی خواص بنیادی ان مواد حفظ میشود . داروهای هومیو پاتی معمولا به صورت دانه های ریز قند (لاکتوز) مورد استفاده قرار میگیرد . با کاهش رقت دارو در عین کاهش اثرات سمی و عوارض دارو، اثار درمانی مورد نظر افزایش میابد . در فلسفه هومیو پاتی اعتقاد بر این است که ساختار بدن (جسمی و روحی ) دارای قدرت ترمیم بیماری میباشد و در ابتلا به بیماریها باید با شناسایی نقاط ضعف بدن بر اساس علائم بیماری ، و تحریک به جا و مناسب بدن با داروی مناسب ، سلامت را به بدن باز گرداند . و نه صرفا سعی در نابودی عامل بیماری زا باشیم .
از نظر هومیو پاتی یک بیماری کل بدن را درگیر میکند و هیچ مسئله موضعی وجود ندارد منتها ممکن است ناراحتیها بیشتر در یک قسمت خود را نشان دهد . علائم مختلف در یک بیمار هر یک تکه ای از پازل بیماری اصلی هستند که در هومیو پاتی به دقت برسی شده وبا کنار هم گذاشتن این جزئیات پراکنده و به ظاهر مختلف به یک تشخیص ریشه ای و اصلی میرسیم .

دردها و خصوصیات مختلف جسمی و روحی روانی در امتداد یکدیگر بوده و با همدیگر برسی میشوند . جدا کردن دردها و الام در یک بیمار و محدود کردن انها در نام هایی همچون میگرن ، کمر درد ، بی خوابی ، افسردگی ، زخم معده .... تنها باعث گم شدن حقیقت بیماری میشود بطوری که بیمار در نهایت برای درمان اینهمه بیماری در وجودش ناچار از مصرف تعداد متنابهی داروی شیمیایی خواهد بود. در حالی که تمام ان مشکلات در صورت تشخیص صحیح تنها با یک داروی هامیو پاتی قابل درمان میباشد.

کتاب حاضر دکتر ناصری

"یک" کوانتوم, عرفان و درمان (تئوری شعور, پزشکی هومیوپاتی)

کتاب حاضر مجموعه‌ای است از مباحث گوناگون برگرفته از مسئله عرفان, فیزیک, بیولوژی و پزشکی که براساس آن تئوری نوینی به نام تئوری شعور معرفی و تبیین می‌گردد .وی در این کتاب از مقوله هومیوپاتی سخن می‌گوید و طی آن به بیماری‌های متعددی اشاره می‌کند که از این رهگذر درمان‌پذیر است .کتاب با این مباحث به رشته تحریر درآمده است.

دکتر مسعود ناصری

---

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

امام خمینی رحمةالله علیه:سابق اینطور بوده است که کتب طبی شرق در اروپا
 رفته است،اروپا راطبیب کرده وآن طبیب های بزرگ رادرست کرده.
کتب شرق بوده است،کتاب شیخ الرئیس بوده،کتب رازی بوده است، و اینها
کار کردند. حالا چه شده است که ما حالا بعداز اینکه تمدن از شرق طرف
غرب رفته است، شرق تمدن را صادر کرده به غرب، حالا ما به واسطه
یک کارهای ناشایسته ای باید عقب افتاده باشیم و دستمان
را طرف غرب دراز کنیم، باید شرق سرپای خودش بایستد و
«. خودش رابیابد
دیدگاههای فرهنگی امام خمینی رحمةالله علیه : کبری اسدی مقدم

مقدمه:

مطالعات و پژوهشهاى تاریخی بیانگر این نکته است که صدها سال قبل اطبای مسلمانی چون ابن سینا، زکریای رازی و…با الهام گرفتن ازسخنان گهربار معصومین علیهم السلام و مبنا قراردادن آنها¹ و همچنین با تكیه بر تجربیات شخصی و اطبای

 دیگر، مکتبی را در پزشکی بارور کردند که امروزه ـ‌علیرغم تمام نامهربانیها و سنگ اندازیهای یک قرن اخیر‌ـ درعمده بیماریهای قدیم و جدیدی که پزشکی مدرن از انجام آنها عاجز است، کار‌گشا و درمانگر است. در نوشتار پیش روی سعی بر این است تا اصول کلی درمان در طب اسلامی ‌ـ ‌سنتی و برتری آن نسبت به روش های درمانی طب مدرن با بیانی ساده و خالی از اصطلاحات تخصصی پزشکی بصورت بسیار خلاصه و اجمالی، مطابق اسلوب تحلیلی طب اسلامی ‌ـ ‌سنتی در هفت بخش و يك ضمیمه ارائه گردد. خوانندگان محترم در صورت تمایل به تحقیق و بررسی بیشتر حول برخی از مباحث طبی مطروحه در این جزوه می‌توانند به کتب و مقالات منتشره در این باره به خصوص مقالات تحقيقی، عالمانه و منحصر به فرد مرحوم سيد عبدالله خليلی مراجعه فرمایند. گلچینی ازاین مقالات به همراه سخنرانی دکتر حسین روازاده، در قالب لوح فشرده در دسترس علاقمندان می‌باشد. همچنین در رابطه با برخی از مباحث غیر طبی جزوه، مطالعه کتابهای «توسعه و مبانی تمدن غرب» نوشته سید شهیدان اهل قلم سید مرتضی آوینی و«اسلام و تجدد» نوشته آقای مهدی نصیری پیشنهاد می‌گردد.

پیشاپیش از خواننده محترم تقاضامند است کاستیها و قصورات ناخواسته این مجموعه را به دیده اغماض نگریسته، عفو فرمايند:

دانلود مقاله علمی مرحوم سیدعبدالله خلیلی :

مقاله علمی مرحوم سیدعبدالله خلیلی

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

دانلود جزوه کامل حجامت از مرحوم سید عبدالله خلیلی :یکی از محققان و فعالان در عرصه طب سنتی-اسلامی-ایرانی

گفتارهائي از امام خمينى قدس سره و مقام معظم رهبري در رابطه با طب اسلامي- سنتى
كشورى كه دانشگاهى داشته مانند جندى شاپور كه درس خواندگانش، پزشك پادشاهان بودند، كار به جابجايى رسيده كه
پزشكانش يا از يهوديها شدند و يا از كسانيكه پيش خود تحفه حكيم مؤمنى را خوانده بودند...
همه مى دانيم كه در اين قرن اخير كه طب اروپايى به ايران آمد و در قسمت جراحى از آن چيزهايى ديدند و البته قدمهاى
بزرگى هم در اين قسمت برداشت هاند گرچه نصيب چندانى عايد ما نشده و معلوم نيست بشود لكن باز كم و بيش خدمت نهايى
به توده كرده است.
امروز در تمام كشور ايران كه به قول شما دانشگاهى مانند جندى شاپور داشته يكنفر كه قانون بوعلى را بفهمد معلوم نيست
باشد و اين ضربتى است كه اين كشور از دست اجانب به وسيله زمامداران بيخرد ما خورد.
يكى از دكترهاى امروزى م ىگفت بر ما و بر دكترهاى بزرگ اين كشور ثابت شده كه كارى از طب اروپا جز جراحى برنم ىآيد و
داروهاى اروپايى معالج نيست، بلكه مسكنى است كه ما بكار م ىبريم و انتظار آن داريم كه مرض دوره خود را طى كند و يا به
خوب و يا به هلاكت منجر شود.
گفتيم پس چرا دكترها اين مطلب را به مردم نمى گويند؟ گفت كسى قدرت اين گفتار را ندارد و درست گفت امروز همه چيز
كشور ما با هم جور است و تا يك شجاعت ادبى در نويسندگان ما پيدا نشود اصلاح نخواهد شد. امروز اگر كسى از طب اروپايى
بى انتقادى كند مورد هو و جنجال بسيار واقع خواهد شد و از نظر جوانان تحصيل كرده ما ساقط مى شود ليكن Ĥ يا زندى اروپا م
با همه حال ممكن است در بين آنان كسانى به فكر بيفتند و سنجشهايى كرده راهى به خطاكاريهاى خود پيدا كنند و براى
دوره هاى بعد از اين زمان طرفدارانى هم براى اين مسلك پيدا شود و قدمهايى براى سعادت نسل آتيه برداشته شود.
هان اى نويسندگان: بخود آييد و از بيخردان نهراسيد و گفتنيها را بگوييد و زندگى پرآشوب اروپا چشمتان را از حقايق نبندد.
همه شنيدند در زمان تصدى رضاخان همين شاه كنونى به تيفوئيد مبتلا شد، در وقتى كه تمام دكترهاى درجه اول كشور از
درمان آن مأيوس شدند، طبيب طالقانى با دستور طب قديم او را معالجه كرد. خوب بود با چنين امتحانى رضاخان يا زمامداران
آن روز به فكر اين بيفتند كه طب كشور خود ما نيز بايد دستكم در حساب بيايد لكن به قدرى اينها خود را باختند و انگاره را از
دست دادند كه حاضر نيستند براى خود جزئى فضيلتى قائل شوند و با حس و هوش خود هر طور شده است مبارزه م ىكنند كه
مبادا بر خلاف اروپا سخنى بگويند.

گفتارهائي از امام خمينى قدس سره و مقام معظم رهبري در رابطه با طب اسلامي- سنتى

مقاله حجامت از لینک زیر دانلود کنید

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

---

---

• کلینیک پاسداران
  مدیریت: دانشکده طب سنتی دانشگاه تهران
  شماره تماس: 22932556
• سلامت‌گاه طب سنتی ایران
  مدیریت: دانشگاه شاهد
  شماره تماس: 22882596
• درمانگاه ویژه سردرد، شیراز
  مدیریت: دکتر حسین رضایی‌زاده
  شماره تماس: 07116473990
• درمانگاه طب سنتی بیمارستان شهدای تجریش
  مدیریت: مرکز جامع کنترل سرطان - دانشگاه شهید بهشتی
  شماره تماس: 22754276
• درمانگاه طب سنتی بیمارستان امام خمینی
  مدیریت: دانشکده طب سنتی دانشگاه تهران
  شماره تماس: 61192741
• درمانگاه خارک
  مدیریت: دانشکده طب سنتی دانشگاه تهران
  شماره تماس: 66754151
• درمانگاه بهشت
  مدیریت: دانشکده طب سنتی دانشگاه تهران
  شماره تماس: 55639724

---

کتاب زالو درمانی :سید محمد موسوی
 
کتاب زالودرمانی سید محمد موسوی یکی از فعلان و محققان بزرگ در طب سنتی و موسس پیک شفا در اصفهان

جهت برقراري ارتباط با تلفن 2669785-0311 تماس حاصل نمائيد.
آدرس: اصفهان-هشت بهشت شرقی-خیابان لاهور-نبش خیابان 17شهریور غربی پلاک43
________________________________________
آدرس اینترنتی آقای جمشید خدادادی
کلینیک طب ایرانی
سایت دکتر روازاده
 
________________________________________

تنها وسیله ارتباطی با استاد خدادادی در حال حاضر تلفن همراه ایشان به شماره ۰۹۱۲۳۱۷۶۷۹۱ می باشد که شبها بین ساعات ۹:۳۰ تا ۱۰:۳۰ جهت پاسخگویی به سوالات شما عزیزان روشن بوده (بغیر از مواقعی که استاد در مسافرت هستند) و در بقیه ساعات معمولا خاموش می باشد.
اتوجه : فرادی که به اسم استاد خدادادی جیب مردم را خالی می کنند و به هدف شوم خود می رسند ، افرادی هستند سود جو و متقلب و هیچ نسبتی با استاد ندارند . از مردم شریف و مومن تقاضا می شود که به این نوع افراد مراجعه نکنند و سلاکتی خود را به دست افراد ناآگاه نسپارند ! هدف استاد آشنا کردن مردم با فرهنگ شریف و متعالی قرآن کریم است . تا فرهنگ مردم تغییر نکند بیماری ها همچنان باقی است .

سفارش و دریافت کتاب و سی دی
برای سفارش و دریافت تالیفات و سی دی های سخنرانی استاد خدادادی با مراکز پخش به آدرس زیر مراجعه فرمایید:

مركز پخش کتاب و سی دی های استاد و عسل خدادادی  در تهران:

فروشگاه اول :تهران - بزرگراه رسالت - خیابان دردشت- بین اخلاقی و خاموشی - پلاک 434 مواد غذایی سلامت خدادادی شماره تماس 021 - 77275595 و 77245082

فروشگاه دوم : تهران میدان رسالت خیابان فرجام بعد از سه راه سراج کوچه هنرستان دخترانه نرگس پلاک 4 عسل خدادادی

تلفن فروشگاه : 77720571  و 77720617

توجه : به جز این 2 فروشگاه ، شعبه ای دیگری که مربوط به آقای خدادادی باشد ، در تهران وجود ندارد .

مركز پخش کتاب و سی دی های استاد و عسل خدادادی  در اصفهان:

آدرس محل : اصفهان - خيابان هشت بهشت غربي - انتهاي ملك شمالي - نبش بازارچه حاج آقا شجاع - ساختمان 121 -

عسل خدادادی

تلفن : 0311-2723024

خرید پستی از شهرستانها
عزيزان شهرستاني كه مايلند كتابهاي استاد خدادادي از طريق پست به درب منزلشان برسد:
ابتدا با آقای احسان حمزه به شماره همراه (09375443571) تماس بگیرید و با ذکر نام شهرستان و آدرس مقصد از هزینه ارسال پستی محموله مطلع گردید. سپس وجه مربوطه را به حساب سیبا به شماره 0105614447000 به نام جمشید خدادادی قلیچی نزد بانک ملی شعبه فلکه دوم تهرانپارس واریز نموده و منتظر دریافت محموله پستی خود باشید.

ارسال کتاب به خارج از کشور
هموطنان عزیزی که در خارج از کشور به سر می برند نیز می توانند جهت تهیه کتاب یا سی دی های استاد خدادادی با ایمیل زیر مکاتبه نمایند:
kamran_rouzbeh@yahoo.comاین نشانی پست الکترونیک دربرابر spambot ها و هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن شما نیازمند فعال بودن جاواسکریپت هستید

مکالمه تلفنی با استاد خدادادی
تنها وسیله ارتباطی با استاد خدادادی در حال حاضر تلفن همراه ایشان به شماره 09123176791 می باشد که شبها بین ساعات 9:30 تا 10:30 جهت پاسخگویی به سوالات شما عزیزان روشن بوده (بغیر از مواقعی که استاد در مسافرت هستند) و در بقیه ساعات معمولا خاموش می باشد.

ملاقات حضوری با استاد
آقای خدادادی پیشتر اعلام کرده اند که پزشک نیستند و طبابت نمی کنند. اما از طریق شرکت در دوره های آموزشی ایشان می توانید به طور حضوری از نظرات و مشاوره های ایشان استفاده نمایید. جهت اطلاع از مکان و زمان برگزاری دوره ها به بخش اخبار سایت مراجعه فرمایید.

مکاتبه با استاد خدادادی
جهت مکاتبه با استاد به پست الکترونیک زیر، نامه ارسال کنید.(ممکن است در این روش دیرتر جواب بگیرید.)

jamshid_khodadadi@yahoo.com
http://www.tebbeghorani.com
http://www.khodadadi.net/visit

 
________________________________________
آدرس وشماره تلفنهای تماس با مطب دکتر حسین روازاده
شماره تلفنهای تماس با مطب دکتر روازاده
 
021-66425483
021-66424711
ساعتهای تماس ساعت 11 الی 14
آدرس مطب دکتر روازاده
تهران-خ جمهوری،بین کارگر وگلشن،چهار راه شهید یاسری،مقابل بانک ملت،شماره553 (با مترو در ایستگاه نواب پیاده شده کمتر از 5 دقیقه فاصله دارید.
آدرس دکتر محمد عزیز خانی:نارمک-سی متری (شهید آیت) -پایین تر از چهار راه تلفنخانه جنب پاتوبیولوزی شرق- کوچه حاج سید محسن-شماره ۱۰۲
شماره تماس:۷۷۹۵۵۷۰۳-۷۷۹۰۹۰۲۰


۷۷۹۵۵۷۰۷-۷۷۹۲۹۱۱۸
________________________________________

جناب آقای دکتر غلامرضا کرد افشار
 
مسوول موسسه تحقیقات حجامت -شعبه مازندران
 
 
شماره های تماس
 
سفارشات :  جناب آقای مهندس نامدار شیروانی   09111195922
 
امور مالی :   جناب آقای حسینعلی باقری   09111552496
 
دفتر و فکس  :  2254924 -0151 سرکار خانم عباسیان
 
آدرس : مازندران-ساری-خ امیر مازندرانی-جنب بازار روز- جنب بانک سپه- موسسه
 
تحقیقات حجامت ایران (شعبه مازندران)مطب دکتر غلامرضا کردافشاری
www.masihateb.ir

________________________________________

استاد خیر تندیش هم اکنون مدیر موسسه تحقیقات حجامت ایران می باشند و خیلی وقت ویزیت ندارند البته برای دیدن یا ویزیت توسط ایشان باید به موسسه تحقیقات حجامت مراجعه کنید
آدرس موسسه :
خیابان انقلاب - خیابان جمال زاده شمالی - فرصت شیرازی غربی - پلاك 77
تلفن : 021-
66904675


تهران -فلکه دوم صادقیه - بلوار اشرفی اصفهانی - باغ فیض -خیابان ناطق نوری - نبش آستان امامزادگان سید جعفر و حمیده خاتون(ع)

 
hejamat.ir@gmail.com This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it
 
44482710 - 44482711
________________________________________

وبسایت حاج طالبیhttp://iraniantherapy.com/


سید سعید اسماعیلیhttp://shefateb.ir/

سایت طبیب خراسانhttp://tabib-khorasan.com/


ادرس حکیم ارش روشن

http://www.hakimirani.com/
________________________________________

از طریق ارسال پرسشنامه برای درمان پرفسور خرسند (غذادرمانی)

یا
Adres:آدرس پستی ما
Roese. straat 288
4826JM Breda
de Nederlands


یا
Telefoon:تلفن ما
31,765879591
Mobile:تلفن همراه
31,646272022
98,9355593759 موقت ودرسفرهای ایران
Faxفاکس ما
31,767851530

وقت در این لحظه /ایران /

وقت در این لحظه /هلند

اطلاعات بیشتر
وقت مناسب تلفن:
البته فقط برای امور خیلی اضطراری و فوری، آنهم فقط بین ساعات 2 بعدازظهرتا2 صبح به وقت ایران است
هرگزازتلفن برای سئوالات معمولی و غیراضطراری استفاده نکنید زیرا همیشه خودما به یک کار مهم دیگری مشغول میباشیم و یا دکتر درجلسات مختلف و
یا ممکن است درحال رانندگی در جاهای گوناگون باشد که زنگ تلفن میرسد که اصلا مناسب نیست،
یا برای درمان پرسشنامه پرکنید و بفرستید یا برای سئوال ایمیل بزنید
یا در چت اما کوتاه بپرسید


یا
eMail address:ایمیل آدرسهای ما
GhazaDarmani@gmail.com
یا
GhazaDarmani_H@yahoo.com

یا
Chat آی دی ما in yahoo messenger
GhazaDarmani_H =ID
=email
ازGhazaDarmani_H@yahoo.com
یا
in Yahoo messenger

GhazaDarmani_H =ID
GhazaDarmani_H@Yahoo.comاز =email
وقت مناسب چت های اضطراری: بین ساعات 2بعدازظهرتا2صبح به وقت ایران
یا اف لاین پیام بگذارید ماهم اف لاین پاسخ میدهیم
یا
Websiteآدرس وب سایت ما
www.Ghaza-Darmani.khorsand.org
www.khorsand.org
www.khorsand.org
غذا درمانی - هلند
________________________________________
www.hakimirani.com سایت مرجع طب سنتی ایران
عزیزان جهت مراجعه حضوری یا دریافت کلیه مایحتاج گیاهی و طب سنتی با شماره 88336488-88336487-88004967 تماس حاصل فرمائید روشن
________________________________________
شرکت پژوهشگران طب گیاهی بوعلی سینا
شرکت پژوهشگران طب گیاهی بوعلی سینا یک واحد تحقیقاتی درمانی رسمی است
وهدفش احیای طب سنتی ایرانی می باشد. این شرکت در سال 1379 در قم تاسیس
گردیده وزیر نظر حکیم آیت الله محمد آل اسحاق بر اساس تجربه های بو علی
سینا وکتاب قانون و اصول روانشناسی اسلامی درمان می کند.
هدف این شرکت نشان دادن چهره طب اسلامی با معاینه رایگان وصلواتی است.
مراجعه کنندگان به این مرکز تنها به ایران محدود نمی شوند ، بلکه از
کشورهای خارجی مثل: انگلستان ، آمریکا ، کویت ، امارات ، پاکستان ،
هندوستان و دیگر کشور های همسایه برای درمان به این شرکت مراجعه می کنند.
نتیجه برخی از معالجات شرکت عبارت است از:
1.      درمان ایدز
2.      درمان نازایی‌
3.      درمان هپاتیت
4.      درمان امراض گوارشی
5.      درمان بیماری های پوستی
6.      درمان برخی از بیماران سرطانی
7.      درمان آسم حتی در سنین بالا وبیماران شیمیایی
8.      درمان میگرن و دیگر امراض مغزی مثل : صرع ، تشنج ، ضعف اعصاب ، اضطراب
، وافسردگی
9.      درمان امراض قلبی (گرفتگی عروق کرونر و گشادی دریچه میترال)
•       این مجموعه دارای درمانگاه، داروخانه،واحد زالودرمانی، واحد تولید ،
واحد پست دارو و واحد تحقیقات می باشد.
•       همه روزه جمعی از بیماران صعب العلاج که اغلب آنها کسانی هستند که از
درمانهای طب نوین مأیوس شده اند ، به این درمانگاه  مراجعه وبا ارائه
مدارک همراه ، زیر نظر پزشک ، بیماری آنها تشخیص داده شده ؛ نسخه های بو
علی تجویز و درمان می شوند.
•       روزانه بیش از 150نفر رایگان معاینه می شوند و نتیجه تحقیقات با امضاء
و آدرس بیماران در سیستم رایانه ای ثبت می شود.
•       این نکته که این شرکت در طول حدود یکسال بیش از 45 هزار نفر مراجعه
کننده داشته است قابل توجه بوده ونشان از تاثیر مثبت داروها دارد.

آدرس درمانگاه : قم -انتهای خیابان شهید دل آذر – 20 متری  زاویه - کوچه
6 (شهید ابوالحسن آل اسحاق)     پلاک 47
 نوبت دهی :                        7221172-0251
واحدپست دارو :                   7234030-0251
مشاور :                             7234040-0251
فاکس :                              7234665-0251
واحد تحقیقات :                    7224600-0251
سامانه پیام کوتاه:                    

30001560
________________________________________

دکتر مهدی فهیمی www.maadteb.com

---

به نام خدا بخشی از فعالیت های مهدی صیادی 

ی شماره : 1065/ ر       مهدی صیادی در خانواده ای علمی و مذهبی دیده به جهان گشود و به كسب علم و دانش مشغول گردید به فضل الهی در گذر زمان توانست از محضر اساتید بسیاری در زمینه های مختلف كسب فیض نموده و در مجامع مختلف علمی تخصصی مختلف در سطح ملی و بین المللی با ارائه دستاوردهای علمی خود حضور یابد و این تلاش ها همچنان ادامه دارد .   ایشان بیش از یک دهه است كه در بخش های علمی و عملی و مدیریتی تاریخ علوم پزشكی سنتی ایرانی - اسلامی مشغول فعالیت بوده و اقدام به خدمات رسانی به علاقمندان فرهنگ و تمدن ایرانی - اسلامی در بخش تاریخ علوم پزشکی سنتی ایرانی - اسلامی می باشد لذا این فهرست فعالیت ها در راستای ارائه خدمات بهتر و بیشتر در عرصه های علمی _ پژوهشی ، بخشی از تجربیات  ایشان تقدیم می گردد. ارتباط:       tebabat.mihanblog.com           sayyadi_teb@yahoo.com - همراه مستقیم :  09125521278 -0098     - ساعات تماس :  10 – 9  شب بجز ایام تعطیل به وقت رسمی ایران. - صندوق پستی : ایران ، تهران – 371- 14195 طب و نجوم: -          دریافت گواهی حکمت از « کالج گوجرانوالا ( مدرک NCT ) » مورد تایید دولت پاکستان. -          دریافت گواهی « شهاده الحاذق الطب الاسلامی از کلیه فیض الحکمه الاسلامیه ( اوکاره ) تحت اشراف مجلس تجدید طب اسلامی ( المسجل ) . -          افتخار شاگردی بسیاری از بزرگان و پیشکسوتان .   آثار علمی منتشر شده: -          مقالات علمی : -       ارائه مقاله در « دهمین اجلاس آسیایی اخلاق زیستی و چهارمین نشست آسیایی اقیانوسیه یونسکو در حوزه اخلاق» توسط مرکز تحقیقات اخلاق و تاریخ پزشکی در دانشگاه علوم پزشکی تهران. -     ارائه دو مقاله در « سمینار بین المللی تاریخ طب اسلامی » توسط دانشگاه استانبول ، تركیه. -     ارائه مقاله در « دومین همایش ملی فناوری های بومی ایران » در دانشگاه علم و صنعت تهران. -       ارائه مقاله در «  همایش کشوری قران و طب » در دانشگاه علوم پزشکی شهید صدوقی یزد . -       ارائه مقاله در  « اولین کنگره بین المللی پزشکی قانونی ایران » در سازمان پزشکی قانونی کشور- تهران. -       ارائه دو مقاله در « سمینار سراسری روش های نوین آموزش در علوم تشریحی » در دانشگاه علوم پزشکی تبریز . -       ارائه مقاله در  « نوزدهمین کنگره فیزیولوژی و فارماکولوژی ایران » در دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی تهران . -      ارائه دو مقاله در « هشتمین کنگره بین المللی بیماری های زنان و مامایی ایران » در دانشگاه علوم پزشکی ایران ، تهران .  و ...        - جزوات درسی در بخش های مختلف: ü      جزوه تدریس« نظریه مفرد اعضا» ؛ ترجمه و تصحیح مبادیات الطب مرحوم صابر ملتانی(ره) حکیم انقلابی پاکستان و بررسی علمی - تطبیقی نظریه مفرد اعضا . ü      جزوه تدریس « نبض» ü      جزوه تدریس « امراض » ü      جزوه تدریس « مبانی طب سنتی».  و ...   -          کتب : -          همکاری علمی با موسسه حکمت سرای طوبی در امر مقابله و تصحیح کتاب « خلاصه الحکمه » . - همكاری علمی با موسسه احیای طب طبیعی در امر تصحیح كتب طبی شامل: طب اكبری ، غیاثیه فی الطب ، زاد المسافرین، بحر الجواهر و ... -          « اطریفل ها در طب سنتی» ؛ قبل از نشر. -          رساله حمامیه ؛ قبل از نشر . -          کاربرد نانو پارتیکل ها در درمان بیماری های مختلف با رویكرد مواد معدنی. -          حفظ الصحه اسلامی من المهد الی اللحد؛ قبل از نشر  و چند کتاب دیگر در باب تصحیح کتب طبی  و غیر طبی            شرکت در سمینارهای علمی: -          با مقاله: بیش از دهها همایش ملی و بین المللی   -          به صورت مدعو: ·  شرکت در کارگاه موضوع شناسی فقهی و اخلاقی در حوزه بیوتکنولوژی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم . ·  سومین همایش بین المللی تندرستی و فراورده های طبیعی در دانشگاه علوم پزشکی مشهد با همکاری دانشگاه متز فرانسه. - دعوت دانشگاه استانبول تركیه جهت ارائه سخنرانی در كنگره بین المللی تاریخ طب  .    و ... دوره های تخصصی:   آشنایی با زبان: زبان علمی فارسی زبان علمی ترکی زبان علمی تخصصی عربی طبی زبان علمی تخصصی اردو طبی   مسئولیت های اجرایی: -          عضو هیئت مدیره و هیئت علمی موسسه جامع پژوهشی طب سنتی سلامت.       -    عضو هیئت مدیره و مدیر آموزشی مرکز جهانی طب (WMC  ) -          معاونت آموزش موسسه جامع پژوهشی طب سنتی سلامت. -          همکاری علمی با موسسه احیاء طب طبیعی قم در تصحیح متون طب سنتی . -          مسئول گروه  مبانی ستاد تدوین درسنامه طب سنتی جهت  دوره PhD طب سنتی . ... و مشاوره: - شورای انقلاب فرهنگی - وزارت بهداشت

·        مشاوره علمی در تدوین هشت واحد درسنامه دوره Phd  قرآن و بهداشت توسط جامعه المصطفی العالمیه .

·        ارائه مشاوره در امور کاربرد گیاهان دارویی و سیر درمان ها به مراکز متعدد و مجامع پزشکی داخل و خارج از كشور.

-     ستاد تدوین درسنامه طب سنتی مقطع phd ، مركز تحقیقات طب سنتی دانشگاه علوم پزشكی شاهد، تهران، ایران.

  ·  مشاوره علمی در پایان نامه دکتری « تاثیر سرمه بر روی بیماری کاتاراکت» .

و ...

تدریس:

• دانشگاه علوم پزشکی بابل .
• دانشکده دامپزشکی دانشگاه تهران .
• مرکز تحقیقات طب سنتی دانشگاه شاهد .
• دانشگاه علوم پزشكی مشهد.
• پژوهشكده گیاهان دارویی جهاد دانشگاهی تهران.
• جهاد دانشگاهی قم .
• حوزه علمیه قم .
• موسسه احیاء طب طبیعی قم
• موسسه جامع پژوهشی طب سنتی سلامت تهران .
• انجمن ترویج گیاهان دارویی تهران .
• موسسه تحقیقات حجامت ایران – تهران .
• دانشگاه طب سنتی ارمنستان ، شعبه ایران، تهران
• بازار گیاهان دارویی اصفهان.
• كلاس های خصوصی در مراكز مختلف با توجه به سرفصل های مربوطه.
• و ...

 

  در حال حاضر مشغول تحقیق و پژوهش بر روی مباحث کلیدی و مهم  طب  سنتی ایرانی اسلامی - كه نظریه ها و فرضیه هایی را در این بخش به دنبال دارد - هستند ...

با نگاهی بر یافته ها و تحقیقات به عمل آمده توسط ایشان و با توجه به این كه هر ایده ی نو و تازه ای - که ساختار جدیدی را داراست - می تواند پاسخگوی بخشی از معضلات علمی جامعه پزشکی و مرهمی برای دردمندان  در بخش های مختلف باشد لذا با توجه به عنایات حق تعالی سعی دارند تا نقاط كور و كمرنگ مباحث علمی را استخراج و در اختیار اهل آن قرار دهند.

که انشاء الله به وقتش منتشر خواهد شد .

---

درمانگاه هروی

·         مدیریت: دانشکده طب سنتی دانشگاه تهران

·         شماره تماس: 22988565,22988550-1 / 22938644

·         آدرس: تهران، میدان هروی، خ وفامنش، کوچه جمالی غربی (گیتی سابق) پلاک 67

·         وابستگی: دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران

• پزشکان مشغول به خدمت:
• شنبه‌ها: دکتر مجید انوشیروانی یکشنبه‌ها: دکتر کریمی دوشنبه‌ها: استاد اسماعیل ناظم سه‌شنبه‌ها: دکتر گرجی، دکتر معینی، دکتر ارشادی‌فر چهارشنبه‌ها: دکتر صادقی، دکتر قدس

درمانگاه ویژه سردرد، شیراز

·         مدیریت: دکتر حسین رضایی‌زاده

·         وب سایت:http://motahari.sums.ac.ir/

·         شماره تماس: 07116473990

·         آدرس:

·         وابستگی: دانشگاه علوم پزشکی شیراز

• پزشکان مشغول به خدمت:
• چهارشنبه‌ها صبح و عصر، دکتر حسین رضایی‌زاده

درمانگاه طب سنتی بیمارستان امام خمینی

·         مدیریت: دانشکده طب سنتی دانشگاه تهران

·         شماره تماس: 61192741

·         آدرس: تهران، انتهای بلوار کشاورز، ضلع غربی بیمارستان امام خمینی، جنب بخش پوست

·         وابستگی: دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران

• پزشکان مشغول به خدمت:
• مدیر درمانگاه: دکتر مژگان تن‌ساز شنبه‌ها: دکتر روشنک مکبری‌نژاد، دکتر عفت جعفری دهکردی یکشنبه‌ها: دکتر رضا ایلخانی، دکتر علی رستمی دوشنبه‌ها: دکتر ملیحه تبرایی، دکتر محمد یوسف‌پور سه‌شنبه‌ها: دکتر محسن بهرامی، دکتر فرشاد امینی بهبهانی، دکتر سمیه احمدبیگی چهارشنبه‌ها: خانم سودابه بیوس، دکتر مژگان تن‌ساز، دکتر روشنک مکبری‌نژاد، دکتر عفت جعفری دهکردی، دکتر ملیحه تبرایی، دکتر سمیه احمدبیگی

درمانگاه بهشت

·         مدیریت: دانشکده طب سنتی دانشگاه تهران

·         شماره تماس: 55639724

·         آدرس:

·         وابستگی: دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران

• پزشکان مشغول به خدمت:
• روزهای زوج: استاد محمد عبادیانی و دکتر غلامرضا کردافشاری و دستیاران تخصصی طب سنتی ایران روزهای فرد: استاد اسماعیل ناظم و دستیاران تخصصی طب سنتی ایران

 

سلامت‌گاه طب سنتی ایران

·         مدیریت: دانشگاه شاهد

·         وب سایت:www.timclinic.ir

·         شماره تماس: 22882596

·         آدرس:

·         وابستگی: دانشگاه شاهد، دانشکده پزشکی

• پزشکان مشغول به خدمت:
• دکتر محسن ناصری و دستیاران دکترای تخصصی طب سنتی ایران در دانشگاه شاهد

درمانگاه طب سنتی بیمارستان شهدای تجریش

·         مدیریت: دانشگاه شهید بهشتی (مرکز جامع کنترل سرطان)

·         شماره تماس: 22754276

·         آدرس: تهران، میدان قدس، بیمارستان شهدای تجریش، درمانگاه طب سنتی واقع در مرکز کنترل جامع سرطان، (پذیرش بیماریهای مختلف:سرطان، گواش، سردرد)

·         وابستگی: دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی

• پزشکان مشغول به خدمت:
• دکتر حسین رضایی‌زاده کنترل و افزابش کیفیت زندگی بیماران سرطانی، دکتر ناصر رضایی‌پور، دکتر مهدی فلاح، دکتر نرگس گرجی :بیماری های گوارشی و سردرد

درمانگاه خارک

·         مدیریت: دانشکده طب سنتی دانشگاه تهران

·         شماره تماس: 66754151-5 و 66754166

·         آدرس:

·         وابستگی: دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران

• پزشکان مشغول به خدمت:
• عصر روزهای زوج: استاد محمد عبادیانی و دستیاران تخصصی طب سنتی ایران، (شنبه: چاقی، دوشنبه: سردرد، چهارشنبه: اختلات جنسی و ناباروری) صبح ها: دستیاران طب سنتی ایران

درمانگاه ویژه کیست تخمدان در کلینیک سلامت خانواده

درمانگاه ویژه کیست تخمدان با رویکرد طب سنتی ایران، در کلینیک سلامت خانواده، وابسته به دانشکده پزشکی دانشگاه شاهد

این درمانگاه که به عنوان زیرمجموعه بخش تخصصی زنان و زایمان بیمارستان شهید مصطفی خمینی به‌طور تخصصی و ویژه به درمان بیماران مبتلا به کیست‌های ریز تخمدانی با نگاه طب سنتی ایران می‌پردازد.

علاقه‌مندان می‌توانند برای دریافت اطلاعات بیشتر و گرفتن نوبت ویزیت با شماره تلفن‌های 88985918 و 88974925 تماس بگیرند.

ادامه دمطلب..................................

برچسب‌ها: معرفی کتب و اطباء

ادامه مطلب

---